«Есть некто, который пишет, что, когда Рувим
продал что-нибудь акуму, и приходит Симон и го-
ворит акуму, что вещь не стоит так дорого, тогда он
повинен все это возместить (Рувиму)».
«Когда Рувим ссудил акуму денег под залог и
приходит Симон и говорит акуму, что он хочет ему
ссудить за более умеренные проценты, и он (акум)
отдаст Рувиму его деньги обратно, тогда он (Симон)
волен (сделать это), так как это (только) причине-
ние убытка (лишение прибыли). Тем не менее, он
считается безбожным».
Закон 44
«Когда по закону требуется взнос королю податей
натурою (вином, соломой и пр.) и какой-нибудь ев-
рей уклонится от этой повинности, а между тем дру-
гой еврей донесет на него, вследствие чего его при-
нудят к уплате повинности, тогда еврей-доносчик
обязан все отобранные таким образом естествен-
ные продукты (и, разумеется, другие убытки, равно
как и могущие быть штрафы) возместить первому
еврею».^1
Хошен га-Мишпат 388, 2.
<Когда государь приказал доставить ему вино
или солому, или же тому подобные вещи и пойдет
доносчик и скажет: «Вот такой-то и такой-то име-
ют запасы вина или соломы в этом и в том месте», и
отправляются туда и возьмут (эти запасы), тогда он
(доносчик) обязан вознаградить>.
Закон 45
<Даже в наше время разрешается убивать музе-
ра, т.е. человека, который хвастается, что намерен
(^1) Там же, 388, 2; взято из Маймон Гилхоф Хобел Умаццик, перек 8.