Oleg Platonov Мировой еврейский заговор. Истоки сионских протоколов

(Lukas Sokolov) #1

прикосновением акума вино осквернено».^1 (Этот
закон имеет еще и особую цель – предохранить ев-
реев от общественных сношений с христианами.^2
Иоре де'а 123, 1.
«Запрещено извлекать пользу из вина, о котором
неизвестно, происходит ли оно от народов, покло-
няющихся идолам, или нет. То же самое имеет силу
и в отношении их прикосновений к нашему вину»
(Хага). «Надо опасаться, что это вино предназначе-
но для жертвоприношения идолу. Но в настоящее
время, когда народы обыкновенно не возливают
вино в жертву идолу, некоторые говорят, что когда
гой прикоснется к нашему вину, (то) не запрещается
извлекать пользу из (сего) последнего, а лишь (за-
прещено) пить (его)».


Закон 58
«Еврею запрещаются всякое удовольствие либо
выгода, которые он мог бы иметь от капища аку-
мов; так, например, ему нельзя пользоваться вос-
ковыми свечами, коврами или одеждою, в которую
священник облачается при богослужении (не тою,
которую он обыкновенно носит как частное лицо),
когда эти предметы уже побывали в храме акумов
либо вообще находились в употреблении.^3 Ему не
дозволяется продавать священнику богослужебные^4
книги песнопений, продавать же светским людям
разрешается; если же, однако, еврей превозможет
себя и не сделает даже и сего последнего, то он бу-
дет благословен. Далее, запрещено еврею ссужать
деньги на постройку или для внутреннего убранства


(^1) Шулхан-арух, Иоре де'а 123, 1, Хага; взято из Тур.
(^2) Там же; взято из Тозефот в Талмуде Абода зара, 2.
(^3) Там же, 139, 1; взято из Талмуда Абода зара, 40.
(^4) Там же, Хага, 15; взято из Зефер Мицвот Гадол.

Free download pdf