Oleg Platonov Мировой еврейский заговор. Истоки сионских протоколов

(Lukas Sokolov) #1

Закон 96
«Когда акум (христианин) женится на акумке
(христианке) или же когда еврей, принявший хри-
стианство, женится на еврейке, также сделавшейся
христианкою, тогда их браки не имеют законной
силы.^1 Ввиду этого, если акум (христианин) или
акумка (христианка) стали евреями, то им дозволя-
ется вступать в новый брак, не требуя от них разво-
да, хотя бы до этого они прожили двадцать лет вме-
сте (ср. закон 98), потому что брачная жизнь акумов
должна рассматриваться не иначе, как блуд».
Эбен га-эцер 26, 1, Хага.
«Когда акум или еврей, ставший акумом, женил-
ся по своей религии на акумке или на еврейке, ко-
торая сделалась акумкой, и впоследствии перешел
в еврейство, тогда не обращают никакого внимания
на их (прежнее) бракосочетание, и ей (жене) до-
зволяется уйти от него без разводного письма, даже
если он прожил с нею много лет – это (был) только
блуд».


Закон 97
«Строго запрещено еврею бить своего ближнего
со-человека (т.е. еврея), будь сей последний даже
грешником.^2 И кто ударит своего ближнего сочело-
века, тот считается раша, т.е. безбожником, и под-
лежит анафеме до тех пор, пока не испросит про-
щения у своего ближнего. Однако ближним следует
считать только еврея, бить же акума не составляет
никакого греха.^3 Когда акум сделался евреем и еврей


(^1) Шулхан-арух, Эбен га-эцер 26, 1, Хага; взято из Ры Бар Шешеф, пара-
граф 6, и Терумоф Хадешен, параграф 209. 2
Шулхан-арух, Хошен га-Мишпат 420, 1; взято из Талмуда Кетубот, 32,
и Санхедрин, 58. 3
Там же, 37; взято из Талмуда Баба камма, 86.

Free download pdf