раничился лишь статьями). Все это внесло в русскую жур
налистику «припадочную истеричность и пристрастность».
что с возмущением отмечал л'И. Куприн в частном письме:
«Писали бы вы, паразиты, на своем говенном жаргоне и чи
тали бы сами себе вслух свои вопли. И оставили бы совсем
совсем русскую литературу ... »43.- "Орден русской интеллигеиции",
Дума и Церковь
Так эти активные «русские интеллигенты нерусского
направлению) (определение историка Д.И. Иловайского)
вместе с еврейством создали доминирующую в обществе
"прогрессивную" среду - так называемый "орден русской
интеллигенции", который (по более позднему выражению
одного из его представителей, г.п. Федотова) отличался
«идейностью своих задач и безпочвенностью своих идей».
Вместо того, чтобы помогать правительству лечить болезни
общества, "орден" стремился их обострять с целью сверже
ния самодержавия любой ценой ради достижения "народно
го счастья". Это и объединяло всех членов "ордена", кото
рые могли сильно различаться по взглядам: от террориста
Савинкова до "попа Гапона".
Используя свои обычные приемы -игру на гордыне со
блазняемых и подмену главной истины второстепенными -
сатана увлекает этих "интеллигентов" на провозглашение
самих себя особо умной частью народа (это видно уже в их
самоназвании, которое в переводе на русский означает: ум
ники) и ча жертвенное служение их гордого ума ложной
цели. Вместо личной нравственности и христианского под
вижничества в этой среде культивировался героический ак
тивизм с самолюбованием и стяжанием общественного при
знания. Вместо ответственного реализма -утопичный фана
тизм вплоть до принесения в жертву не только своих, но И
чужих жизней в духе "нам все позволено". Православие от-
4" , Куприн А.И. Письмо Ф .Д. Баnoшкову от 18 марта 1909 года /1
Отдел рукописей Института русской литературы РАН. Ф. 20. Ед.
хр. 15.125.ХСбl. -Цит. по: Наш современник. М., 1991. N!! 9. С. 93.