الى أبنائي وأحفادي مع المحبة

نصیة یحمل (البد) من عامل ستجد وبینھم ، (الجفت) ینقلون وأوائك بیوتھم الى العصر

وضیاء لمباتھم ضیاء بین ومن ، شباب لسھرة اخر مشتر وربما العصارة من واخر

بات ھكذا ، عبثا الحارات الى الخطى یسترق ان الظلام یحاول المفتوحة الدكاكین ابواب

. ساھر معك فأنا اسھر یقول بات اتذكره؟ ، السكون أحضان بین النائم لیلھا

ما واین (الزیتون مزارع) والمزارع والدكاكین والطرقات الحواري فترى نھارھا أما

أھل من خلیطا ، لھم ﷲ سخرھا التي والحیوانات الناس جموع تلقى تلفت وایما اتجھت

حضور لھم أصبح الذین (الشحاتین) والنور ، ومشتقاتھ بالزیتون جلھم المنشغلین البلد

وبھجة رونقا الحواري جو على یضفون فأولائك المتجولون البائعون وأما ، ملحوظ

لمسلسل تصویریة موسیقى الأصوات ھذه وكأن بضاعتھم عن للأعلان اصواتھم بارتفاع

صغیر یا عصفورك طیر ، بوزه یا وایما حلیب : النداءات ھذه اسمع ، وفرح بھجة

نفأنا ، الھریسھ ھاي ھرایس ، صوت ھناك واسمع ، یاولد عصفورك ، ولد یا ،ثرینك

الحلاوة ھاي ، الاسكیمو ھاي ولد یا بررررد واخر (،الحق الحق)،،، لحئ لحئ (نفقنا)

سكر وھي الشھیة الحلاوة ھاي وغیره ، (والشاكوش بالازمیل تقطع حلاوة) القرعیة

بالاسلوب یختلفون منھم نمط ھناك ھؤلاء بجانب (الوان بعدة ملون حفوف) معقود

الحدارة نسمیھم الذین وھم ، الموسم ھذا في الا ظھورھم ینحصر یكاد وھؤلاء والبضاعة

المزارع قاصدین مرور مجرد للبلد حضورھم الذین (حدار) مفردھا الدال تشدید مع

صندوق٢)یتیسرماأوزبیبأوعنباو(المجففالتین)قطینحمولتھموتكونماوغالبا

عدد حسب صحارة نصف او بصحارة او كاملا بحملھ المقایضة تتم حیث (الخشب من

. الزیتون من بمثلھا البضاعة والمقایضة ، العمال

الى بالذھاب ولنبدأ (العصر) أمكنة أحد الى الحب موردین احد ونرافق المزرعة لنغادر

حصان او ثور او حمار الحب طحن وسیلة یدیر فالذي لذا میكانیك موتور بھ لیس (البد)

الملیئة القفف فوق یضعوھا ثقیلة خشبیة قطعة على تعتمد العصر طریقة واما ، بغل او

فھو العصر اداة الا البد نفس فھو المكبس اما ، الزیت لاخراج الریت حب بمطحون

. بقیة وللحدیث .....الضاغطة الحدید وقطعة قاعدة یتكون معدني مكبس

. الحب وكل تحیة أعطر مني لكم نلتقي ان والى

. المحبة مع واترابھم واحفادي أبنائي إلى

(٢٧)والعشرونالسابعة:الحلقة

.بلدي في الاعیاد أطول الزیتون موسم

ثابتة حدید قاعدة من تتكون (معدني مكبس) ھي العصر اداة ان الا (البد) نفس ھو المكبس