التفسير الجديد للقرءان(١٤)-الأديان-1

المطيع لله هو الذي يجب ان يتوكل على الله لان الله لا يتولى العاصين @###@ ْ م ُ ك َّ ن ِ إ ْ م ُ ك ْ ن ِ م َ لَّب َ ق َ ت ُ ي ْ ن ...

لو انفقوا طوعا قال الله انه لن يقبل صدقاتهم حتى وليس كرها اذ ان الله يقبل العمل الطوعي وقال لا اكراه في الدين لكن هؤلاء لن يقبل ...

@##@@ ا َ هيْ َ ل َ ع نَ ي ِ ل ِ ما َ ع ْ لا َ و ِ ني ِ كا َ س َ م ْ لا َ و ِ ءا َ ر َ ق ُ ف ْ ل ِ ل ُ تا َ ق َ د َّ صلا ا َ م َ ...

هو الكفيل الزعيم بهذا الامر امر توزيع صدقات الحرب اي هو السبب هو الذي حرمنا فيرد الله عليهم ويقول هو كفيل وزعيم بما فيه الخير لك ...

ُ َّ اللَّ َ د َ ع َ و * َ نو ُ ق ِ سا َ ف ْ لا ُ م ُ ه َ ني ِ ق ِ فاَن ُ م ْ لا َّ ن ِ إ ُۗ ْ م ُ ه َ ي ِ سَن َ ف ۚۡ ا َ هي ِ ف ...

ومستهزؤن، اي نسوا الله ووصفهم الله بالفاسقين ووعدهم نار جهنم لانهم حادوا الله ورسوله كما قال @#@ َ ق َّ د َّ صَن َ ل ِ ه ِ لضْ َ ...

َ نو ُ ه َ ق ْ ف َ ا ي َ م ِ ب ً ءازَ َ ج ا ً ري ِ ث َ ك او ُ كبْ َ ي ْ ل َ و ً لاي ِ ل َ ق او ُ ك َ ح ْ ض َ ي ْ ل َ ف * ) َ نو ...

لن يتوبوا ولا في آخر عمرهم @@@@@ ُ َّ اللَّ َ ك َ ع َ ج َ ر ْ ن ِ إ َ ف( ِ جو ُ ر ُ خ ْ ل ِ ل َ كو ُ ن َ ذ ْ أ َ تسْ ا َ ف ْ م ُ ...

لُ و ُ س َّ رلا ِ ن ِ ك ٰ َ ل( ْ م ِ ه ِ لا َ و ْ م َ أ ِ ب اودُ َ ها َ ج ُه َ ع َ م او ُ ن َ مآ َ ني ِ ذ َّ لا َ و نَ و ُ ح ِ ل ...

ْ م ُ ه ْ ن َ ع او ُ ض ِ ر ْ ع ُ ت ِ ل ْ م ِ هيْ َ ل ِ إ ْ م ُ تبْ َ ل َ ق ْ نا ا َ ذ ِ إ ْ م ُ ك َ ل ِ َّ للَّا ِ ب نَ و ُ ف ِ ...

عرب:فصح بعد لكنة على لسانه،هذبه من اللحن، أبان وأفصح، احتج له وتكلم عنه، الجاهل من العرب، فسد ، قبحه عليه، اجراه، اذا الذين يحاج ...

ٌ با َ ذ َ ع َ و ٍ مي ِ م َ ح ْ ن ِ م ٌ با َ ر َ ش ْ م ُ ه َ ل او ُ ر َ ف َ ك َ ني ِ ذ َّ لا َ و ۚۡ ِ ط ْ س ِ ق ْ لا ِ ب ) َ نو ...

أيام (يوم: نعم ونقم، المعرفة بالأحوال، شدة وطول) اي يزيد وينقص بناء على ماذا ؟ بناء على اللزوم المعرفة ، او في اسداء الشدة والطو ...

جلة اي يحشرون صما عميا بكما قرب ادراك من ع كما كانوا في الدنيا تماما (غافلون) فمثلما انه سيجازي الذين اطاعواواصلحوا بالقسط ، كذل ...

ِ َّ اللَّ ى َ ل ِ إ * ٍ ري ِ ب َ ك ٍ م ْ و َ ي َ با َ ذ َ ع ْ م ُ كيْ َ ل َ ع ُ فاخَ َ أ ي ِ ن ِ إ َ ف نَ و ُ ن ْ ث َ ي ْ م ُ ه ...

اي وكان لزومه والثبات فيه عنده بناء على مقدار المبالغة اي الاتمام والتعمق اي الاتقان اي ان الذي لا يتقن او يتم(لا يصلح عمله ) لا ...

َ كيْ َ ل ِ إ ٰ ى َ حو ُ ي َ ل ِ ز ْ ن ُ أ َ لا ْ و َ ل او ُ لو ُ ق َ ي ْ ن َ أ َ ك ُ ر ْ د َ ص ِ ه ِ ب ٌ ق ِ ئا َ ض َ و ُ َّ ال ...

َ ني ِ ذ َّ لا * َ ني ِ م ِ لا َّ ظلا ى َ ل َ ع ِ َّ اللَّ ُ ةَن ْ ع َ ل َ لا َ أ ۚۡ ْ م ِ ه ِ ب َ ر ٰ ى َ ل َ ع او ُ ب َ ذ َ ك ...

فلذا تجارؤا على طريقة تفكيرهم ودرايتهم للأمور الله وصاروا يحللون ويحرمون وبدليل انه قال بعدها ان الذين آمنوا وعملوا الصالحات واخ ...

َ م َ و اَن َ ل ْ ث ِ م َ ي ِ دا َ ب اَن ُ ل ِ ذا َ ر َ أ ْ م ُ ه َ ني ِ ذ َّ لا َّ لا ِ إ َ ك َ ع َ ب َّ تا َ كا َ رَن ا ْ م ُ ...