June3] SOCIETYOF BIBLICAL ARCH.-EOLOGY. [189a
M. Piehl pensequ'Osirisa d'abord été le ciel, maisil ne peut
guères'agirici que du ciel infernal, puisqu'Osirisétaitpar excellence
le roi du monde infernal.
D'après une conception qui parait avoir été très répandue,
l'empireosirienétaitsituédansla terre,' par opposition au monde
desvivants qui était sur la terre. C'est pourquoi on nommait
Osiris le Khent-Ament, en le figurant parfoiscomme tel enfoncé
dans la terre jusqu'au cou : de même la grande âme (le soleil
nocturne,le Ra Ker-ti de la Litanie solaire)entraità son coucher
dans la terre, qu'on lui ouvrait,5 et en sortait à son lever:
Ce point de cosmographie est éclairci par différentes expres
sions, entre autres la formule fréquente: celui qui fait à tels ou
tels dieux des offrandes sur la terre, (! V\ ;=»3 ^V^ 1 ^^ , devientrun d'euxdans Penfer (cetteformule sera expliquée dans la tra
ductiondu Livre de l'Hadès, quela Société d'Archéologiebiblique
a bien voulu accepter pour ses Transactions); on appelait les
vivants y _ , et les infernaux [M h ; on promettait au
possesseur de l'un des chapitres du Todtenbuch* qu'il sortirait de
la terre, J^. ' ••• ', et marcherait sur la terre, § <=^=; on disait la con
naissancede l'autre mondeutiledansle ciel, sur terre et dans la terre,
empruntaitsa nuance au contexte, comme on le voit, et ne signi
fiaitpas toujours 'surla terre.')
Commerégion souterraine, l'enferavaitsonciel —
Solemquesuum, sua sidéra norunt.
Le ciel de l'autre monde était souvent figuré dans la variante
""" t=i3\ du nom de la déesse célesteNut,variantedont
il ne faut pas confondre le déterminatif avec l'horizon terrestre''1 Cf. riutarque, de Isidc et Osiride, 61 et 78.
2 Livre de l'Hémisphère inférieur,l« heure.
3 Tombeau de Ramsès VI, second corridor,paroidroite,11. IO, 26, 60, 87, etc.
* Naville, Todlcnbuch,II, ch. 68.
' Livre de l'Hémisphère inférieur,7« heure.
" Cf. Naville, Todtcnbuch,II, 172 et 174 ; et Lepsius, Talteitbueh,ch. 79.
' Cf. Champollion, Notices,I, p. 559 ; et Portes des Tombes royales.
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