irdeleme yaparak, içlerindeki numeni ortaya çıkarmak gerekir. Bu numenler
ortaya çıkarılırsa, hükümler norm olarak güncelleştirilebilir.
KUR’AN CEZALARININ ÇEŞİDİ
Fiziksel, Cismani Cezalar
Kuran’ın cezaları, insan bedenine uygulanan fiziksel cezalardır. Öncelikle kendi
tanrısı Allah’a inanmayanlara cehennemde uygulanacak ceza, bedene uygulanan
yakma cezasıdır: “Böylece Rabbinin, inkâr edenler hakkındaki, “Onlar
cehennemliklerdir,” sözü gerçekleşmiş oldu.” Mümin, 6. “İşte böyle, Allah
düşmanlarının cezası ateştir. Ayetlerimizi inkar etmelerinin cezası olarak orada
onlar için ebedilik yurdu vardır.” Fussilet, 28.
Peygamberle alay etmek suçtur ve cezası toplumsal bedensel helaktır: “(Onlar
da) kendilerine gelen her peygamberle mutlaka alay ediyorlardı. Biz, onlardan
daha çetinlerini de helak ettik. Öncekilerin örneği geçti!” Zuhruf, 7-8. “Biz
suçlulara (mücrimûn) işte böyle yaparız. O gün vay yalanlayanların haline!”
Mürselat, 18-9.
Ölüm Cezası
Kuran, bedene uygulanan adam öldürmeyi şu ayette meşru görür: “Kim bir cana
kıymayan veya yeryüzünde bozgunculuk çıkarmayan bir kişiyi öldürürse, bütün
insanları öldürmüş gibi olur. Kim de bir kişinin yaşamasına sebep olursa, bütün
insanları yaşatmış gibi olur,” hükmünü yazdık.” Maide, 32. Cana kıymak ve
bozgunculuk yapmak ölüm cezasını gerektirir.
ORGAN KESİMİ CEZASI
Vücut Bütünlüğünü Bozma Cezası
Eski toplumlarda en çok uygulanan ceza, işkenceli öldürme ve organ kesimi idi.
Organ kesimi; suçlunun elini, kolunu, bacağını kesmek, dilini koparmak vb.
şekillerde olurdu.
Mülkiyete Karşı İşlenen Suçlar; Hırsızlık Cezası
Hırsızlık, bireylerin özel mülkiyetini ihlal eden, mülkiyete karşı tecavüz mahiyetini
taşıyan fiildir. Kuran’ın kullandığı cezalardan biri olan el kesme cezası. MÖ
2000’lerde Hammurabi tarafından uygulanan bir ceza olduğu bilinmektedir.
Tayin ettiği cezaya bakarak, Kuran’da adam öldürmeden sonra en ağır suç
hırsızlığın olduğu görülür. Vücut bütünlüğünü bozmaya en tipik örnek, hırsızın
elinin kesilmesi cezasıdır: “Hırsız erkek ve kadının yaptıklarının cezası olarak,
Allah’tan bir ibret olarak, ellerini kesiniz.” Maide, 38.
Bu ayette görüldüğü üzere başkasının malı, çalan kişinin elinden daha değerlidir.
Bu ceza, modern hukuka göre bir orantısız ceza görülür. Çünkü hırsız, çaldığı
değerin binlerce mislini, bütün işlerin elle yapıldığı özellikle tarım döneminde
hayatı boyunca kesilen eliyle kazanmaktan mahrum edilmektedir. Kesilen el ile
uğranılan kayıp, çalınan maldan kat kat fazladır. Hırsızlığın cezası, misli ve kısas
kriterine uymamaktadır. Çünkü hırsızlık suçunu işleyen kişi, başkasının elini
kesmemiştir. Mal çalmanın misli cezası, çalın kişinin aynı miktarda malını
kaybetmesidir. Hırsızlık suçunun cezasının el kesme olmasının nedeni Kuran’da
belli değildir.
Devlet Aleyhinde İşlenen Suçlar; Siyasal Suçlar