tarafından yaşanmasını istemektedir. Nitekim ibadetlerle ilgili bütün ayetler, bir
gruba ve aracıya değil, bireyin kendisine hitap ederler.
Şeyhli dindarlık, vekaleten ve Felsefe’ye göre pseudo/sahte dindarlıktır. Çünkü
bir aracı olan başkası vasıtasıyla vekaleten ifa edilmektedir, öznenin direkt
kendisi tarafından asaleten değil.
Sonuç
Demokrasi ile şeyhlik bir arada gitmez. Biri varsa diğeri yoktur. Daha doğrusu,
şeyhliğin bulunduğu yerde demokrasi bulunmaz. Çünkü ikisi birbirinin tamamen
zıddı zihniyetlerdir. Demokraside şeyhliğe özgürlük vermek, demokrasi
kullanılarak demokrasinin öldürülmesi sonucunu doğuracaktır. Çünkü tarihsel bir
realite olarak, çağdaş sistemler, geçmiş zihniyetler tarafından yok edilmek
istenirler. Çağın zihniyetine ulaşmadığı sürece arkaik ve antik şeyhlik sistemi,
demokrasi sisteminin düşmanı olmaya devam edecektir. Şeyhliğin demokrasiye
düşman olmaktan çıkabilmesi için çağımızın demokratik düşünme zihniyetini
yakalaması şarttır.
arzum
(Arzum)
#1