állíthassuk a trauma gyógyításához szükséges ösztönöket, előbb tudnunk
kell azonosítani a traumának az átélt érzet révén felderített jeleit.
Minden tapasztalat fölerősödik, amikor tudatosan figyelünk a testünkre
és a testérzeteinkre. Fontos felismernünk, hogy például a kényelemérzetet a
kényelem átélt érzete biztosítja, és nem a székből, a kanapéból vagy abból a
felületből származik, amelyen éppen ülünk. Ha elmegyünk egy
bútoráruházba, hamar kiderül, hogy addig nem tudhatjuk, vajon kényelmese
egy szék, ameddig rá nem ülünk, és nem szerzünk testi tapasztalást arról,
hogy milyen érzés rajta ülni.
A tapasztalatainkat formáló információk java részét az átélt érzet sűríti
egybe. Az átélt érzet még akkor is folyamatosan tájékoztat minket arról,
hogy éppen hol vagyunk és hogyan érezzük magunkat, ha ennek nem
vagyunk tudatában. A szervezet összesített tapasztalatát közvetíti, és nem az
egyes részek nézőpontjából értelmezi az eseményeket. Az átélt érzet
lényegét talán úgy ragadhatjuk meg a legjobban, hogy egy olyan élő testben
való létezés tapasztalata, amely a környezetére adott válaszai révén érti meg
e környezet finom árnyalatait.
Az átélt érzet sok tekintetben olyan, mint egy folyamatosan változó
tájban kanyargó patak, amely a környezetéhez idomulva változtatja a
tulajdonságait. Zord és meredek tájon lendületesen, energikusan tör előre,
és habos örvényeket kavarva zúdul keresztül sziklákon és hordalékon. Sík
vidéken olyan ráérősen cammog, hogy felmerül bennünk a kérdés: halad-e
egyáltalán. Az esőzések és a tavaszi olvadás
felduzzasztják a tömegét, talán el is árasztja a környékbeli földeket.
Akárcsak a patak, az átélt érzet is az adott környezethez alkalmazkodva
változik.
A látás, a hallás, a szaglás, az érintés és az ízlelés testi (külső) érzetei
csak egy részét képezik az átélt érzet alapját biztosító információknak.
Hasonlóan fontos adatokkal szolgál a testünk belső tudatossága – hogy
milyen testhelyzetet veszünk föl, milyen feszültségek munkálnak bennünk,
milyen mozgásokat végzünk, milyen a test hőmérséklete stb. Az átélt
érzetet a gondolatainkkal is képesek vagyunk befolyásolni, sőt akár meg is
változtatni. Az átélt érzet maga mégsem gondolat, hanem az érzeteink
összessége.