Die Welt - 22.02.2020

I

n Thüringen, da tut sich was. Das Land

muss sich politisch neu sortieren. Wo-

her kann es seine Maßstäbe beziehen?

Ein Blick auf die eigene Geschichte

hilft immer. Vor allem wenn man eine

solche vorzuweisen hat wie der Frei-

staat. Er steht für eine Dichte von Ge-

dächtnisorten, die keine andere Region in

Deutschland aufzuweisen hat (allenfalls

Württemberg kann ihm das Wasser reichen,

aber nur im Hinblick auf die Literatur).

VON TILMAN KRAUSE

Thüringen ist das Herzland deutscher Kul-

tur. Ja, wenn wir uns über Jahrhunderte hin-

weg mehr als Kultur- denn als Staatsnation

empfunden haben, dann haben wir Deut-

schen dabei an Thüringen gedacht. Und es

steht für Pluralismus, Vielfalt, Wandlungsfä-

higkeit, immerwährenden Neubeginn. Aber

jetzt erst einmal schön der Reihe nach.

In Thüringen siedelt, in einem fiktiven Ort

namens Kaisersaschern, Thomas Mann den

Deutschlandroman schlechthin des 20. Jahr-

hunderts, seinen geistesgeschichtlich so weit

ausholenden „Doktor Faustus“, an. Damit ist

auf spätes Mittelalter, frühe Neuzeit ange-

spielt. Denn damals trat mit dem Landgrafen

Hermann von Thüringen, sodann mit seiner

Schwiegertochter Elisabeth diese Region, die

durch unendlich viele Formen gegangen ist,

bis sie seit 1919 wieder als Land Thüringen

firmiert, in die große Geschichte ein. Sie

bündelt sich in der Wartburg. Auf der Wart-

burg bei Eisenach findet jener Sängerwett-

streit statt, der wie kein Ereignis sonst für

die literarische Blüte der mittelhochdeut-

schen Literatur in Deutschland steht. Später

hat Richard Wagner Tannhäuser, den Mann,

der zwischen Geist und Trieb steht, in seiner

musikalischen Version des Epochenereignis-

ses in den Mittelpunkt gestellt, auch wenn

natürlich die bedeutenderen Dichter Wolf-

ram von Eschenbach und Walter von der Vo-

gelweide gleichfalls vorkommen. Doch Wag-

ner interessierte sich nun mal vor allem für

Tannhäuser.

Mit ihm schuf er einen deutschen Grund-

typus, den zerrissenen Intellektuellen, den

Sinnsucher, der an der Welt zugrunde geht,

weil ihm auf Erden nicht zu helfen ist. Das

gesamte 19. Jahrhundert ist Wagner darin ge-

folgt. Die Wartburg als Monument romanti-

scher Mittelalterbegeisterung wurde zum

nationalen Zeichen, optisch gebrandet durch

den damals auf dem Zenit seines Ruhmes be-

findlichen Maler Moritz von Schwind, der

hier die Fresken fertigte – und damit Bildiko-

nen deutscher Selbstverständigung.

Die Wartburg verbindet sich natürlich

auch mit der Reformation, mit Luther, der

hier, verkleidet als Junker Jörg, die fortan

klassische deutsche Bibelübersetzung voll-

endete. Ein Textdokument von so ungeheu-

rer Wirkmächtigkeit über Jahrhunderte hin-

weg, dass wir lange Zeit sagen konnten, für

unsere religiösen Gefühle haben wir Deut-

schen eine Sprache, die uns Luther in seiner

Zeit auf der Wartburg gegeben hat.

Mit dieser Sprache erwacht auch eine spe-

zifisch protestantische Form der Musikali-

tät. In wem inkarniert sie sich am reinsten,

schönsten, einprägsamsten? Natürlich in Jo-

hann Sebastian Bach, der, in Eisenach, im

Herzen Thüringens, geboren, bekanntlich

auch in Weimar, Ohrdruf, Arnstadt wirkte,

bevor er dann in Leipzig reüssierte.

Zu diesem Zeitpunkt gibt es Thüringen als

politische Einheit bereits nicht mehr. Es ging

auf in Sachsen, dem Herrschaftsgebiet der

Wettiner. Doch bald bemächtigen sich seiner

Kernlande die Ernestiner. Die unterscheiden

sich in ihrem dynastischen Selbstverständnis

kardinal von anderen deutschen Herrscher-

häusern: Sie lehnen das Prinzip der Primoge-

nitur ab (bis 1826, um genau zu sein). Die er-

nestinische Erbfolge bedenkt also nicht nur

den Erstgeborenen, sondern alle männlichen

Nachkommen. Daraus folgt die Aufsplitte-

rung des Territoriums. Was wir heute Thü-

ringen nennen, ist lange Zeit deutsche Klein-

staaterei pur. Bis zu zehn Herzogtümer hat

es dort gleichzeitig gegeben.

Aber was heißt schon klein? Das ist sehr

relativ. Schon Goethe sagte in Bezug auf

Weimar (und das war als Hauptstadt des

Herzogtums – später Großherzogtums –

Sachsen-Weimar-Eisenach, verglichen mit,

sagen wir, den Hauptstädten Hildburghau-

sen oder Saalfeld, schon eine Metropole!),

kurzum, schon Goethe also sagte: „O Wei-

mar! dir fiel ein besonders Los: / Wie Bethle-

hem in Juda, klein und groß!“ Klein, weil es

politisch bedeutungslos war. Groß, weil es

anders punkten konnte: mit Kultur. Man

muss es sich immer wieder klarmachen:

Deutschlands kultureller Reichtum, diese

Vielzahl von Theatern und Museen, Orche-

stern und Schlössern, an denen Wissen-

schaft und Kunst in Flor standen, dieses

Alleinstellungsmerkmal unseres Landes in

Europa, ja auf der ganzen Welt: Das alles

rührt von politischer Bedeutungslosigkeit

her. Und es kommt aus Thüringen.

Denn Thüringen ist insofern Kultur-

deutschland in der Nussschale, als hier mit

den vielen Residenzen auf engstem Raum, in

denen jeder noch so unbedeutende Herzog

mit einer vorzüglichen Kapelle, einem be-

deutenden Hofmaler oder einem als Schrift-

steller ausgewiesenen Prinzenerzieher von

sich reden machen will, als Kompensation

für mangelnde Macht mit Aplomb die Fahne

kultureller Kompetenz geschwenkt wurde.

So kann man Niederlagen fruchtbar ma-

chen. Auch Machtverlust. Denn was wiegt

schon, von heute aus gesehen, dass man sich

keine Armee leisten kann, um sich, wie die

Preußen, in drei Kriegen Schlesien einzuver-

leiben, wenn man dafür in seiner Kapitale

mit Herder und Wieland, Goethe und Schil-

ler die führenden Köpfe der Epoche versam-

melt und ihnen Möglichkeiten schafft, sich

zu entfalten? Sicher, der rauflustige Arbeit-

gebers Goethes, Herzog Carl August, war

frustriert, dass er als Feldherr keinen Ruhm

erwerben konnte. 1778 kam er ja nicht mal im

sogenannten Kartoffelkrieg zum Zug. Und

als er dann doch, bei der Kampagne in Frank-

reich, 1792 seine Chance erhielt, steckte er

nur noch eine Niederlage ein.

Dafür prägte sein Multifunktionsminister

Goethe aus ebendiesem Anlass jenes Wort,

das einen weit ehrenvolleren Platz in unse-

rem kollektiven Gedächtnis einnimmt, als je-

de gewonnene Schlacht des Herzogs es hätte

tun können. Und dieses Wort lautet, gespro-

chen nach der für das Koalitionsheer so ver-

lustreichen Kanonade von Valmy: „Von hier

und heute geht eine neue Epoche der Welt-

geschichte aus, und ihr könnt sagen, dass ihr

dabei gewesen seid.“ Dieses Wort (wieder

ein signifikantes Beispiel für das, was der

Kulturhistoriker Wolfgang Schievelbusch

„Kultur der Niederlage“ nennt) wird man

noch im Munde führen, wenn keiner mehr

weiß, wer Carl August überhaupt war!

Auch viele andere Duodezfürsten oder

„Zaunkönige“ aus Thüringen, wie Bismarck

sie abschätzig genannt hat, sind inzwischen

im kollektiven Gedächtnis nicht mehr prä-

sent. Aber wir wollen nicht vergessen, dass

die meisten künstlerischen und intellektuel-

len Innovationen, die von Thüringen ihren

Ausgang nahmen, Ausdruck dieser ganz spe-

zifischen Residenzkultur sind, die sich eben

nirgends so großartig entfaltet hat wir hier.

Auch das nachgoethische, silberne Wei-

mar schreibt ja noch Kulturgeschichte: Hier

wirkt Liszt und hebt 1850 Wagners „Lohen-

grin“ aus der Taufe (der steckbrieflich ge-

suchte Komponist hat gerade mit Ach und

Krach Asyl in Zürich bekommen und kann

für dieses eine Mal nicht der Uraufführung

eines eigenen Werkes beiwohnen).

Ebenfalls in Weimar wird unter Carl Alex-

ander mit dem Goethe-, schließlich auch

Schiller-Archiv sodann das erste Literatur-

Schatzhaus in Deutschland errichtet. Und

unter Carl Alexanders Nachfolger Wilhelm

Ernst darf Harry Graf Kessler um 1900, zu-

mindest für einige Jahre, Weimar zur Haupt-

stadt der modernen Kunst in Deutschland

machen. Nicht zuletzt schlägt in diesem Zu-

sammenhang auch die Geburtsstunde des

Bauhauses. Aber auch in den Residenzen Go-

tha, Altenburg oder Meiningen, entzückende

Städtchen allesamt, in denen noch heute das

ganz besondere Flair der alten Residenzstäd-

te spürbar ist, wirken kunstsinnige Landes-

väter. Der eine schreibt, in Gotha, mit „Kylle-

nion – ein Jahr in Arkadien“ 1805 den ersten

schwulen Roman der deutschen Literaturge-

schichte. Ein Altenburger holt wenig später

die bedeutendste Sammlung italienischer

Tafelbilder aus der Frührenaissance in sein

kleines Reich. Der dritte schließlich begrün-

det Ende des 19. Jahrhunderts den Siegeszug

des Regietheaters, indem er in seinem Mei-

ninger Musentempel erstmals dafür sorgt,

dass auch Bühne und Kostüme der Epoche

entsprechen, in der die Stücke spielen, die

dort aufgeführt werden, was eine Revolution

in der Theatergeschichte darstellt.

Und noch der Fürst von Schwarzburg-

Sondershausen mit seinem Miniaturstaat

ließ es sich nicht nehmen, sein malerisches

im Thüringer Wald gelegenes Schloss einem

der bedeutendsten Architekten des Jugend-

stils und Art déco, Henry van de Velde, für

die Sommerfrische zur Verfügung zu stellen.

Geld für Bauaufträge an den genialen Belgier

hatte er, ein Jammer, dann schon leider kei-

nes mehr.

WWWas kann man daraus für heute lernen?as kann man daraus für heute lernen?

VVVor allem wohl eines: Dass man die Politikor allem wohl eines: Dass man die Politik

nicht absolut setzen soll. Die heute wieder

so stark ideologisch konnotierte Politik hat

zuallererst Mittel zum Zweck zu sein, Ver-

waltungswege bereitzustellen, die das gei-

stige, zivilisatorische Niveau einer Gesell-

schaft heben und sicherstellen. Wer da mit

wem koaliert, Bündnisse schließt, aufkün-

digt oder wieder auflegt, sollte nicht welt-

anschaulich, sondern pragmatisch gelöst

werden. Was heute leicht vergessen wird:

Politik ist eine Forderung des Tages. Ge-

schichte aber wird mit Kultur geschrieben.

WWWo, wenn nicht in Thüringen, lehrt das eino, wenn nicht in Thüringen, lehrt das ein

Blick in die Vergangenheit?

IMAGO IMAGES/ OLAF DÖRING

/ IMAGO STOCK

Im Herzland

In Thüringen herrscht dieser Tage Chaos. Was kann man dem Freistaat jetzt empfehlen?

Einen Blick auf seine große Tradition des Pluralismus. Eine Geschichtsstunde

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22.02.20 Samstag, 22. Februar 2020DWBE-HP

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30 DAS FEUILLETON DIE WELT SAMSTAG,22.FEBRUAR2020

S

elbstverständlich könnte man sich

von Larry Tesler auch so verabschie-

den, wie es eine niederländische Ta-

geszeitung tat. „Der amerikanische Compu-

terpionier Larry Tesler, der in den Siebziger-

jahren eine Methode erfand, wie man Text-

stücke ausschneidet, kopiert und wieder ein-

setzt („Cut, copy and paste“) ist verstorben“,

hieß es in ihrem Nachruf – aber nicht bloß

ein-, sondern gleich dreimal, ehe noch ein

letzter Satz folgte: „Er wurde 74 Jahre alt.“

VON PETER PRASCHL

Das ist superwitzig. Aber auch ein wenig

unfreundlich einem Mann gegenüber, dem

alle, die ihn gekannt haben, jetzt nachrüh-

men, wie überaus freundlich er war. Statt ei-

nes großen Egos hatte er eine große Liebe zu

den Menschen. Und statt sich wie viele ande-

re Genies im Silicon Valley als Alphatier auf-

zuspielen, war er ein Teamworker. In seiner

Jugend kam ein Test beim Berufsberater zum

Befund, dass Tesler nicht nur mathematisch

begabt war, sondern auch viel Einfühlungs-

vermögen Menschen gegenüber hatte.

Damals gab es für Jungs mit dieser Kombi-

nation von Charaktereigenschaften noch kei-

ne naheliegenden Berufe, also schlug man sei-

nen Eltern vor, ihn Architekt oder Buchhalter

werden zu lassen. Glücklicherweise stieß er

irgendwann auf Computer und ließ sich von

ihnen so sehr faszinieren, dass er sich das

Programmieren beibrachte. Er begann an der

Stanford University zu studieren, wo es für

Studenten Rechnerzeit gab, arbeitete ein paar

Jahre lang am Stanford Artificial Intelligence

Laboratory, zog, nachdem seine Ehe mit sei-

ner Collegeliebe zerbrochen war, mit seiner

fffünfjährigen Tochter nach Oregon in eineünfjährigen Tochter nach Oregon in eine

Landkommune und landete, nachdem er sei-

ne Ersparnisse aufgebraucht hatte, schließ-

lich beim legendären Xerox Parc in Palo Alto.

VVVon da an begann Tesler, dessen Namenon da an begann Tesler, dessen Namen

außerhalb der Fachwelt kaum jemand kennt,

Geschichte zu schreiben – indem er Dinge

(mit-)erfand, die praktisch jeder von uns im

AAAlltag verwendet: Cut-and-paste, grafischelltag verwendet: Cut-and-paste, grafische

Benutzeroberflächen, das Prinzip des „What

you see is what you get“, er hat sogar das

WWWort Browser erfunden, noch bevor es dasort Browser erfunden, noch bevor es das

Internet gab. Teslers Mission waren Benutz-

eroberflächen, die es allen Menschen ermög-

lichen sollten, Computer zu bedienen – nicht

nur jenen, die wussten, wie man maschinen-

lesbare Kommandos schreibt. Was benutzer-

fffreundlich war, ermittelte er in Tests. Er setz-reundlich war, ermittelte er in Tests. Er setz-

te Sekretärinnen, die bis dahin auf elektri-

schen Schreibmaschinen getippt hatten, vor

den Rechner, sah ihnen bei der Texteingabe

zu, erkundigte sich danach, was sie störte und

was ihnen die Arbeit erleichtern könnte, ließ

sie seine Einfälle ausprobieren. Er schnappte

sich Büroboten, Lieferanten, Leute, die vor-

beigekommen waren, um jemanden zum

Lunch abzuholen, und bat sie, Texte auf sei-

nem Computer zu bearbeiten – das war im

letzten Viertel des vergangenen Jahrhunderts

nichts weniger als eine Revolution.

Sein wahrscheinlich folgenreichster Einfall

war tatsächlich „Copy-and-paste“. Davor war

es mühsames, zeitraubendes und fehleranfäl-

liges Herumgefrickel gewesen, auf Computern

Texte zu bearbeiten. Wenn man Blöcke ver-

schieben wollte, musste man in den Befehls-

modus wechseln, um der Maschine zu befeh-

len, was sie tun sollte. Durch Teslers Verfah-

ren konnte man im Text bleiben, Wörter, Sät-

ze und ganze Absätze in einen Zwischenspei-

cher verschieben („ausschneiden“) oder ko-

pieren, um sie anderswo wieder einzusetzen.

So trug er dazu bei, dass das Schreiben an

Computern fast wie Atmen geworden ist –

man wird nicht aus den Texten gerissen,

kann weitermachen, wenn einem ein Wort

nicht einfällt, weil man später noch mühelos

nachtragen kann, hat immer ein makellos

sauberes Textfeld vor sich (anstatt durch

Tipp-Ex oder aufgeklebte Einfügungen un-

übersichtlich gewordenes Papier).

Wie jede andere große Erfindung hatte

auch Teslers Innovation ihre Schattenseiten:

Weil es so verdammt einfach ist, sich Text

zusammenzukopieren und ihn anderswo

wieder einzusetzen, sind viel zu viele Stu-

dentenarbeiten (und gelegentlich Politiker-

Dissertationen) mittlerweile eher ein Ergeb-

nis von Copy-and-paste als das Resultat

gründlichen Nachdenkens. Und nicht weni-

gen literarischen Texten merkt man an, dass

sie zu mikro-verfummelt sind, aber sich mit

den großen Bögen schwertun. Aber dafür

kann Tesler ja nichts.

Seine Einfälle machten Apple erfolgreich –

Steve Jobs hatte Teslers Benutzeroberflä-

chen im Xerox Parc gesehen und danach per

Copy-and-paste auf seine ersten Rechner

übertragen, um ihn dann für viele Jahre zum

Leiter seiner Advanced Technology Group

zu machen – Tesler war unter anderem an

der Entwicklung des iPad-Vorläufers Newton

beteiligt. In den letzten Jahren seines Lebens

war Tesler freier Berater und hielt immer

wieder schöne Vorträge über sein Ethos der

Benutzerfreundlichkeit (als junger Mann

hatte er sogar an einem Computer für Goril-

las gearbeitet).

Die Menschheit hat ihm viel zu verdanken

• es wäre nur fair, das nicht im Zwischenspei-
  cher zu versenken.

STRG-C,

STRG-V

Hätte der

Computerpionier

Larry Tesler nicht das

Copy-and-paste

erfunden, wäre die Welt

heute eine andere.

Nun ist er gestorben

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