Платонов О. А. - Еврейский вопрос в русском государстве, 2013

ется хейримом (херемом). Тот же кагал властен сажать
евреев за преступления в железы и телесно наказы-
вать...
Они (евреи) почти все торгуют разными товарами,
но тысячный из них или весьма редкий, чтоб хорошим
торговал и чтоб на собственные деньги купил или про-
менял на собственный товар... а берет таковой или у
жителей на кредит, или с аренды выбирает от крестьян
и через то приводит их в изнеможение. Их торг (осно-
ван) весь на обмане и на обходе здешних обывателей;
народ несправедливый, обманчивый, с ворами и раз-
бойниками имеет сообщение; из них всякий на все в
состоянии покушение сделает, лишь бы только деньги
в их руки достались. С их сообщества в здешнем крае
умножились преступления; они подлых людей умыш-
ленно подговаривают промышлять воровством, кото-
рые по совету их и входят в таковые дела; напоследок
же, когда пойманы бывают, следственно и наказыва-
ются – наставники таких откупаются. От них фальшь
в монете: хорошую вывозят за границу и продают, а за
фальшивую в здешних местах покупают товары; не-
редко и сами деньги переделывают... Обманов еврей-
ских такое множество, что их всех описать трудно, а
короче сказать только так: что евреин, то новый вид
обмана, ибо сколь ни случилось их дел разбирать, то
при всяком деле новые виды обмана показывались.
Они в судах обманывать должны тем более, что у них
редко случаются дела (автор записки имеет в виду дела,
возникающие в правительственных судах, обыкно-
венно обходимых евреями, а не в их племенных суди-
лищах, или бет-динах); иные (жиды) большею частью
позываны бывают в суд за неотдачу в срок долгов (ко-
нечно, долгов христианам). Если же им долги запла-
тить, то вовсе без пропитания останутся, ибо, окро-
ме чужих денег или товаров, ничего не имеют. А как
только последует просьба об отдаче долгов заимодав-