других, по добровольному согласию или по жеребью, какая
часть пая кому достанется. Имеющие по одному паю земли
платят в год по 12 руб. 60 коп.; те же, кои разберут по себе
достальные 20 паев, каждый платит расчисленно, т.е. кто
полпая возьмет, тот платит 6 руб. 30 коп., а за четверть
пая – 3 руб. 15 коп. сверх 12 руб. 60 коп., которые каждый
за владение целого пая должен»^1.
При всех расчетах с государством и помещиком
крестьяне учитывали стариков, неспособных работать,
инвалидов и вдов. Для них либо делались послабления,
либо они вообще не платили повинностей, которые за них
вносила община, перекладывая тяготу на плечи тех, кто
был способен работать.
Например, если по смерти крестьянина оставалась
вдова, то за ней нередко сохранялся надел, который она
могла бы обработать с помощью батраков; если же она
не могла это сделать, то община платила за нее подати и
если и забирала у нее землю, то только на время, до тех
пор, пока не подрастут дети.
Д л я бед н я ков ус т ра и ва л и за па сн ые у ча с т к и, из ко т оры х
им выделяли землю без обязанности вносить общинные
повинности.
Из этого же запасного участка выделялось поле для об-
щего посева, жатва и уборка его осуществлялись совместно
всеми крестьянами, а хлеб шел в общее гумно. Из мирского
хлеба оказывалась помощь старикам, сиротам, остальное
же продавалось для уплаты государственных податей.
Из хлеба, собранного миром из общественной запашки,
«общество назначает месячину за службу мужей солдаткам
с их детьми, буде родственники держать его откажутся,
также престарелым и одиноким, пережившим свои семейс-
тва, дабы оные не скитались по миру».
Воистину справедливы были пословицы: «На Руси ник-
то с голоду не помирал» (имелось в виду, что в случае чего
мир поможет). «Да и за голодного Бог заплатит», – считал
крестьянин. Общественная защита бедных, нетрудос-
пособных, вдов, стариков, сирот гарантировалась всем
крестьянским миром.
(^1) Русская мысль. 1880, No 5, с. 100 –101.