лись в христианские обряды, связанные с почитанием
Пресвятой Богородицы.
Не в меньшей степени, чем землю, русские люди обо-
готворяли воду, называли ее «царицей», «матушкой».
В Древней Руси существовало множество священных
источников и колодцев, которые в языческие времена
связывались с культом богини Мокоши, а после принятия
христианства перешли под покровительство св. Параскевы
Пятницы. Другим могучим христианским покровителем
водной стихии стал св. Николай Чудотворец.
В языческие времена верили, что в воде обитают злые
духи, русалки, водяные. Состояние воды связывали с
состоянием здоровья. Одним из обычных приветствий в
Древней Руси было: «Будь здоров, как вода».
В православных ритуалах воду освящали, чтобы из-
гнать из нее бесов и всяческую скверну. Освященная вода
использовалась русскими людьми для лечения больных,
поднятия здорового духа, изгнания нечистой силы. Глав-
ным праздником в году, включавшим обряд водосвятия,
было Крещение. Освященная в этот день вода называлась
святой, иорданской, богоявленской. Ее хранили весь год
до следующего Крещения, верили в ее чудодейственную
силу. Иногда освящение воды происходило и в другие
праздники – накануне Пасхи, Ивана Купалы, в первый
день августа (Мокрый Спас).
Чудодейственной считалась также вода из источников
и колодцев, набранная на Рождество, Новый год, Сретение,
в Страстной четверг или пятницу, на Ивана Купалу.
С трепетным чувством русские относились к воздуху.
Считалось, что в воздухе обитают души, невидимые духи
и бесы. Таким образом, через воздух, дуновение ветра и
человеческое дыхание люди соединяются с миром духов,
которые могут влиять на них, наводить порчу, болезнь и,
наконец, убить. В воздух уходит и душа умершего чело-
века. Спастись от дурного влияния воздуха можно только
молитвой и крестным знамением.
Как и многие другие народы, русские долгое время
поклонялись огню. Обоготворение огня в языческой Руси
проявлялось в поклонении неугасимому огню, который
русские язычники разжигали перед своими идолами, и
lukas sokolov
(Lukas Sokolov)
#1