ÍÀÐÎÄÍÎÅ ÕÎÇßÉÑÒÂÎ
ÃËÀÂÀ 47. Íðàâñòâåííàÿ ýêîíîìèêà. –
Ðàçóìíûé äîñòàòîê è ñàìîîãðàíè÷åíèå. –
Àâòàðêèÿ. – Ñàìîóïðàâëåíèå îáùèíû
è àðòåëè.
До X V I I I в. Росси и не су щес т вова ло пон я т и я «эконом и-
ка». Самобытный хозяйственный строй, господствовавший
на Руси, носил название «домостроительство». Домостро-
ительство в понимании русского человека – наука вести
хозяйство на духовно-нравственных началах для обеспе-
чения достатка и изобилия. Хозяйство в русской науке до-
мостроительства – это прежде всего духовно-нравственная
категория, в рамках которой прибыль не самоцель, а хо-
зяйственные отношения ориентируются на определенный
нравственно-трудовой порядок, порицающий поклонение
деньгам и несправедливую эксплуатацию. Многие основы
этой науки выражены в «Домострое».
Главная экономическая идея «Домостроя» (XVI в.) – за-
мкнутое саморегулируемое русское хозяйство, ориентиро-
ванное на разумный достаток и самоограничение (нестя-
жательство), живущее по православным нравственным
нормам. Духовное начало одухотворяет мир экономики.
Экономика «оживает, когда все «благословенно», и бла-
гословенная денежка по милости Божией становится
символом праведной жизни».
В «Домострое» приводится идея практической духов-
ности, неразрывной с экономической стороной жизни, в
чем и состоит особенность развития духовности в Древней
Руси. Духовность – не рассуждения о душе, а практи-
ческие дела по претворению в жизнь идеала, имевшего
духовно-нравственный характер, и прежде всего идеала
праведного труда.
Стремление к автономности, независимости, даже
замкнутости хозяйства от внешней среды, стремление