O.A.ПЛАТОНОВ - Святая Русь и окаянная нерусь. Заговор против России.

дился Семик, называлась семицкой, русальной, зеленой,
клечальной. По христианскому обычаю в этот день было
принято ухаживать за могилами странников и неизвест-
ных, не имевших в данном месте родных и близких. Еще в
XVII–XVIII вв. русские люди в Семик совершали погребе-
ния и поминовение по убитым и скоропостижно умершим
в убогих или скудельничьих домах. В этот день всякий мог
идти в «божий дом» (божедом), куда мертвых доставляли
с улиц и проезжих дорог и хранили до Семика в леднике,
и совершить богоугодное дело – похоронить усопшего по
христианскому обычаю, на особых местах, называемых
скудельницами, которые обсаживались деревьями и об-
ращались в зеленые рощи.
Еще в н. XX в. празднование Семика было почти все-
общим. Например, в Саратовской губ. для празднования
Семика избирался особый дом, куда приносили разных
припасов для пира, не забывая солода и хмеля; варилась
брага, затираемая, заквашиваемая и сливаемая при пении
веселых песен. В самый же Семик, в полдень, начиналось
торжество. Посреди двора было воткнуто срубленное с
ветвями и листьями дерево, под которым стоял горшок с
водою. Девицы ходили по двору или сидели, а мальчуганы
держали в руках заготовленные кушанья, другие – ведро
с пивом на палке. Более веселая, бойкая девушка подхо-
дила к дереву, опрокидывала горшок с водою, выдерги-
вала дерево из земли и затягивала песню, под которую
все присутствовавшие шли в лес, где устраивали пир.
Затем между девушками происходил обряд кумления. По
завивании венков, после кумления, выбирали подбрасы-
ванием вверх платков старшую куму, которая и носила это
название в продолжение целого дня. Потом возвращались
веселым хороводом в село с тем, чтобы в Троицын день
снова прийти в тот же лес развить свои венки. Каждая пара
рассматривала, завял или еще свеж ее венок; по нем судили
о своем счастии или несчастии. Кроме того, свивали еще
венки и для своих родных, испытуя и их судьбу.
Иногда веселая толпа отправлялась к реке, чтобы
гадать. Чей венок принесется водою первым к берегу, та
думала, что она прежде своих подруг выйдет замуж; чей
венок приплывет вторым, та выйдет замуж после своей