O.A.ПЛАТОНОВ - Святая Русь и окаянная нерусь. Заговор против России.

ку. Темная сила, несмотря на все свои старания, не может
сломить заколдованную девушку, которая силой любви
и верности своему милому и с его помощью рассеивает
колдовские чары и становится Еленой Прекрасной.
В русских сказках существует множество персонажей,
большинство из которых были известны почти всем рус-
ским людям. Некоторые из них олицетворяли естественные
силы природы. Так, персонажи русских сказок Вечорка,
Зорька, Полуночка выражали основные моменты суточного
солнечного цикла, представлялись они в виде богатырей,
побеждавших силы колдовства и зла. Существуют они
также под другими названиями – Вечер, Вечерник; Заря-
богатырь, Светозор (Световик), Иван Утренней Зари и Иван
Полуночной Зари; Полночь-богатырь, Полуночник.
Естественные силы природы выражали Горыня, Ду-
быня и Усыня – три богатыря-великана русских сказок.
Они были наделены сверхъестественной силой. Горыня
захватывает целую гору, несет в лог и верстает дорогу
или «на мизинце гору качает, горы сворачивает». Дубыня
«дубье верстает: который дуб высок, тот в землю пихает,
а который низок – из земли тянет» или «дубье рвет». Усы-
ня «спёр реку ртом, рыбу ловит усом, на языке варит да
кушает», «одним усом реку запрудил, а по усу, словно по
мосту, пешие идут, конные скачут, обозы едут».
Такой же мощью обладал герой Вернигора. Он был так
могуч, что свободно двигал горы. Вместе с тремя другими
могучими героями Покатигоршком, Вернидубом и Верни-
водом совершал великие подвиги.
Положительным героям русских сказок, добрым,
честным и справедливым, всегда противостояли темные,
нечистые силы: Кащей Бессмертный, Баба Яга, Соловей-
Разбойник. Последний изображался либо в виде человека,
либо в виде загадочного громадного существа с птичьими
крыльями, под которым сгибается дуб.
К русским сказкам о героях и богатырях близко при-
мыкали народные эпические песни о богатырях и добрых
молодцах. В народе они носили название «старин» или
«старинушек», а в XIX в. в литературных кругах обрели
новое наименование былин. По справедливому замечанию
митрополита Иоанна (Снычева), былины были зеркалом