ведьмаках, домовых, леших, водяных пережило языческую
эпоху и сохранились вплоть до н. XX в.
Ведьмами, в языческом представлении, были обыч-
ные женщины, в которых вселялся злой дух, демон или
душа умершего. Ведьмы сожительствовали с демонами,
совершали с ними сделки ради наживы. По ночам, осо-
бенно в определенные дни, ведьмы летают в ступе или на
помеле на свои сборища, наводят порчу на людей. Самой
страшной ведьмой считалась Баба Яга, которая живет в
«избушке на курьих ножках», пожирает людей, жарит в
своей печи похищенных детей. Вокруг ее избушки – за-
бор из человеческих костей и черепов. Вместо засова на
избушке – человечья нога, вместо запоров – руки, вместо
замка – рот с острыми зубами.
Еще более страшными злыми существами были ведь-
маки, которые главенствовали над ведьмами, давали им
задания вредить людям и требовали от них отчета. Самым
известным ведьмаком, по-видимому, был Кащей Бессмер-
тный, в древнерусской мифологии злой чародей, смерть
которого спрятана в несколько вложенных друг в друга
волшебных животных и предметов: «На море на океане
есть остров, на том острове дуб стоит, под дубом сундук
зарыт, в сундуке – заяц, в зайце – утка, в утке – яйцо, в
яйце – смерть».
Домовым назывался дух дома. Считалось, что от его
отношения, доброжелательного или враждебного, зависело
благополучие дома и здоровье скота. Домовым приносили
жертву – немного еды, оставляя ее в хлеву. При переезде
в новый дом совершался особый ритуал, чтобы уговорить
домового переехать вместе с хозяевами. Иначе в новом
доме людей ждали несчастья.
Кроме домового, преимущественно доброго духа, в
представлениях язычников существовала и кикимора (ши-
шимора), злой дух дома, маленькая женщина-невидимка.
Она беспокоила всех живущих, пугала детей, вредила
ско т у. Свойс т ва к и к и моры сход н ы с мок у шей, з л ы м д у хом,
продолжающим образ богини Мокоши.
В представлениях язычников рядом с домом во дворе
жил дворовой (дворовик), недобрый дух, по характеру
близкий домовому. В Смоленской губ. дворового пред-
lukas sokolov
(Lukas Sokolov)
#1