Юрген графщин, у которых уже было несколько детей, чтобы эти
цыганки согласились на стерилизацию. После круше
ния коммунизма напряженность между ромами и на
родами Восточной Европы, среди которых они живут,
становилась все более сильной^1.
Усердно распространяемые благодетелями челове
чества любой окраски бабьи сказки, согласно которым
крайне низкий средний образовательный уровень цыган,
а также непропорционально высокую долю асоциальных
элементов и уголовных преступников среди них следует
приписывать «расизму» народов, среди которых цыгане
живут, можно без труда опровергнуть с помощью исто
рических источников. Кевин Макдональд, который опи
рается на множество исследований, пишет об этом:
«Первые исторические источники, которые сооб-
щают о появлении цыган в Европе к западу от Балкан,
датируются началом пятнадцатого века. Согласно
этим источникам, цыгане неожиданно появились под
руководством своих вождей с пышными титулами,
причем они выдавали себя за христианских паломников.
[...] Так как христиане были обязаны помогать всем па-
ломникам – и в особенности паломникам с рекоменда-
тельными письмами – цыгане в начале их пребывания в
Европе широко воспользовались тогдашним христиан-
ским благочестием. Они представили охранные грамо-
ты таких властителей, как король Сигизмунд Венгер-
ский, и вели себя как кающиеся грешники, искупавшие
грехи своих предков, которые якобы отвергли христи-
анское учение. Чтобы исправить заблуждения своих
предков, они якобы должны были странствовать по
миру как паломники и жить за счет милостыни.
После того, как с ними первоначально обходились
уважительно, цыгане уже скоро прославились как воры,
(^1) Kevin B. MacDonald. Der jüdische Sonderweg. С. 18.