о. А. ПлАтоновчества остались одни, Государь, всеми оставленный и со всех сторон окру-
женный изменой, не мог не дать воли своему горю и своему волнению, как
ребенок рыдал перед своей женой».
Как вспоминает Вырубова, когда Царица вернулась, она поняла по ее
бледному лицу и сдержанному выражению все, что она в эти часы вынесла.
Гордо и спокойно она рассказала подруге обо всем, что было. Анна Алек-
сандровна была глубоко потрясена рассказом Царицы, так как за все 12 лет
ее пребывания при Дворе она только три раза видела слезы на глазах Царя.
«Он теперь успокоился, – сказала Царица подруге, – и гуляет в саду; по-
смотри в окно!» Как пишет Вырубова: «Я никогда не забуду того, что увиде-
ла, когда мы обе, прижавшись друг к другу, в горе и смущении выглянули
в окно. Мы были готовы сгореть от стыда за нашу бедную Родину. В саду,
около самого дворца, стоял Царь всея Руси и с ним преданный друг его,
князь Долгоруков. Их окружало 6 солдат, вернее, 6 вооруженных хулига-
нов, которые все время толкали Государя то кулаками, то прикладами, как
будто бы он был какой-то преступник, прикрикивая: “Туда нельзя ходить,
г. полковник, вернитесь, когда вам говорят!” Государь совершенно спокой- полковник, вернитесь, когда вам говорят!” Государь совершенно спокой-полковник, вернитесь, когда вам говорят!” Государь совершенно спокой-
но на них посмотрел и вернулся во дворец». Уже находясь в кругу близких
ему людей, Царь рассказал, как от него добивались отречения, как дру-
зья и родные, которым он больше всего доверял, оказались изменниками,
соучастниками в низвержении его с Престола.
Но, пожалуй, больше всего Царя и его семью угнетало поведение боль-
шей части епископов и священников, еще недавно молившихся за Царскую
семью, но в трудные для Царя дни оставивших его. Самое чудовищное со-
стояло в том, что главная опора Царя – Православная Церковь в лице своих
иерархов – не нашла в себе силы осудить масонских заговорщиков и защи-
тить Царя, как в начале XVII века сделал это патриарх Гермоген, заявивший
предателям и отступникам: «Благословляю верных русских людей, подыма-
ющихся на защиту Веры, Царя и Отечества, и проклинаю вас, изменники».
Митрополиты и епископы из Синода приняли отступническое решение мо-
литься за масонское «благоверное Временное правительство». Митрополиты-
чиновники из Синода давали благословение России без Царя и тем самым
фактически подтверждали совершенное иудейско-масонскими деятелями
и революционерами разрушение Православного Царства. Из множества ие-
рархов только единицы выразили свое несогласие с предательским решением
Синода. Так, архиепископ Харьковский и Ахтырский Антоний не побоялся
высказать отступникам: «От верности Царю меня может освободить только
Его неверность Христу». Синодальные митрополиты покорно проштампова-
ли требование Временного правительства уволить на покой самых верных
царских слуг – митрополита Петроградского Питирима и митрополита Мо-
сковского и Коломенского Макария. В благодарность за угодливое поведение