Oleg Platonov Мировой еврейский заговор. Истоки сионских протоколов

Как писал русский ученый Алексеев, подроб-
нейшим образом изучивший еврейский быт, <лич-
ные распоряжения и постановления кагала обяза-
тельны для каждого еврея. Если еврей служит по
выбору при нееврейском судебном месте, то он
обязан решать подсудные ему дела не по внушению
совести или государственных законов, а по внуше-
нию кагала. Нет таких государственных законопо-
ложений, которые стали бы выше кагала, и именно
потому, что кагал действует во имя Талмуда, а тот,
в свою очередь, поддерживает власть кагала. Так,
Талмуд в одном месте учит: «Закон царский – за-
кон обязательный для еврея, но это постановление
касается исключительно личных выгод государей,
что же касается решения судебных и администра-
тивных органов, то оно никоим образом не может
быть обязательным для евреев». В другом месте
Талмуда говорится, что у евреев «государи – это
раввины»>.
Наиболее авторитетным и полным источником,
дающим представление о кагальной системе иуде-
ев, является исследование Якова Брафмана «Книга
кагала. Материалы для изучения еврейского быта».
Автор, сам еврей, искренне перешедший в Христи-
анство, посвятил свою жизнь разоблачению пре-
ступного характера иудейской идеологии и «изы-
сканию средств для устранения затруднений, с ко-
торыми евреи, желающие перейти в Христианство,
встречаются на пути к этой цели».
Первое издание «Книги кагала» было полно-
стью куплено и уничтожено иудеями. Однако это
только усилило интерес к ней. Последующие из-
дания быстро разошлись по всей России, открыв
многим глаза на характер иудейской организации,