Oleg Platonov Мировой еврейский заговор. Истоки сионских протоколов

народа его сильное национальное правительство,
иудейство перестанет существовать и обратится в
исторический термин.
Каждая община получала от главного центра даи-
она (судью), который назначал двух старшин (зекей-
ним) и совместно с ними составлял местное судили-
ще (бет-дин).
Кроме бет-дина во главе каждой местной общи-
ны находился еще комитет из семи шпарнесов (по-
печителей), который заведовал всеми администра-
тивными и хозяйственными делами общины.
Кагал имел свое управление, известное под име-
нем «хедер-гакагол», представлявшее собой высшее
собрание, причем здание для этой цели строилось
на общественные деньги. Близ этого здания поме-
щались бетгакнесит (главная синагога) и бет-дин
(талмудическое судилище), возле которого группи-
ровались другие кагальные учреждения, вроде зда-
ний братств. В состав кагала входили разные брат-
ства и другие лица, как-то: раввин, судья и т.д.
Влияние еврейских братств на общественный и
частный быт иудеев было очень велико. «Братства
еврейские – это, так сказать, артерии еврейского
общества, сердце которых есть кагал». «Нет обще-
ства еврейского, как за границей, так и в империи, в
котором бы не существовало нескольких еврейских
братств, и почти нет еврея, который бы не числил-
ся членом какого-либо братства». Еврейские брат-
ства разделялись на четыре основные категории:
талмудическо-ученые, благотворительные, ремес-
ленные и религиозные, и каждая играла свою неза-
менимую роль.
«У каждого братства есть свои представители,
свой учитель, а нередко и своя молельня. Одним сло-