Oleg Platonov Мировой еврейский заговор. Истоки сионских протоколов

повинностей по круговой поруке распределялось
только патрициями в кагальной избе, где заседали
одни лишь патриции-морейне. И обиженный не
мог пожаловаться на притеснения и искать защиты
у местных властей.
Если «укажем на тот многознаменательный факт,
что при таком сильном размножении у нас талмуди-
ческих учебных заведений и громадном числе празд-
ных людей, знающих Талмуд и им занимающихся,
все-таки между десятками тысяч евреев, попавших
в русские военные ряды в продолжение более соро-
калетнего отбывания евреями рекрутчины натурою,
не попался ни один талмудист-патриций, то вряд ли
нужно приводить еще доказательства», что и осталь-
ные государственные повинности, налоги и поборы
ложились под гнетом деспотического кагала на ев-
рейского плебея.
В состав кагало-талмудической системы входил
бет-дин – суд, который существовал в каждой ев-
рейской общине. Бет-дин рассматривал все дела ев-
реев и, несмотря на то, что не был облечен государ-
ственной властью, судил евреев на совершенно дик-
таторских правах – решительно и без апелляции.
Вот несколько параграфов из талмудического
свода законов Хошен га-Мишпат о бет-дине: «Вос-
прещено (еврею) судиться в суде нееврейском и в
нееврейских судебных учреждениях. Это запреще-
ние не теряет своей силы даже и в таких вопросах, по
которым нееврейские законы сходны с еврейскими,
и если бы даже обе стороны желали предложить свое
дело суду нееврейскому. Нарушающий это запре-
щение есть злодей; самый же поступок признается
равным хулению, поношению и наложению руки на
весь закон Моисея».