гами: разбрасывать же чужие деньги он никакого
права не имеет».^1
Хошен га-Мишпат 183, 8.
<Рувим послал Симона купить ему платье в кре-
дит, а когда наступил срок платежа, он дал ему денег
для уплаты; между тем оказалось, что продавец поза-
был об этом, тогда он (Симон) должен отдать Руви-
му его деньги и не вправе сказать: «Я хочу удержать
пока деньги у себя, может быть, акум немного спу-
стя вспомнит об этом»; ему также нельзя сказать: «Я
хочу освятить Имя Господне и отдать их акуму»>.
Закон 30
«Когда еврей продал что-нибудь другому еврею,
движимость или недвижимость, и оказывается, что
продавец украл эти вещи, вследствие чего собствен-
ник взял их обратно, тогда продавец обязан возвра-
тить покупателю полученные деньги,^2 так как он не
должен был бы воровать. Если же он украл эти вещи
у акума и акум отберет их обратно, то продавец не
обязан возвращать деньги покупателю».^3
Хошен га-Мишпат 225, 1.
«Каждый продающий землю, раба либо движи-
мость, повинен отвечать по обязательствам (лежа-
щим на упомянутых предметах); например, если
кто-нибудь пришел и по вине продавца отобрал у
покупателя купленную им из рук продавца вещь, то
покупатель идет обратно и берет назад всю сумму,
уплаченную им продавцу, потому что покупка ото-
брана благодаря сему последнему».
Хошен га-Мишпат 225, 2.
(^1) Там же, 183, 8; взято из Шаалоф Утшубоф Мегарам Ротенбург.
(^2) Шулхан-арух, Хошен га-Мишпат 225, 1 и 2; взято из Талмуда Баба
Меция, 15. 3
Там же; взято из Талмуда Бабабатра, 45.