El origen del cosmos

como algo opuesto al mal porque al no existir este no se los
podría comparar, pero entonces se podría definir el bien como
una situación de normalidad, es decir que si el bien fuera lo
único que se conoce no se le llamaría bien sino normalidad. En
realidad, el mal aparece de forma inevitable en todos los mundos
al principio de su evolución, pero no por ser algo necesario sino
por ser la consecuencia accidental de la ignorancia que es común
en todos los mundos cuando empiezan a progresar.
Es cierto que el universo necesita olvidar para poderse regenerar
y como consecuencia de ese olvido surge la ignorancia, pero el
mal no es algo deseado sino solo la consecuencia accidental de
esa ignorancia. Es decir que el mundo para poderse regenerar
debe olvidar y como consecuencia de ese olvido surge el error y
a su vez como consecuencia del error surge el mal como
consecuencia de un comportamiento moral equivocado. Sin
embargo, en el futuro, el mal será erradicado del mundo como
consecuencia de la evolución cuando la sociedad comprenda que
solo es un error y aprenda a evitarlo. Por eso, en los mundos que
terminan su evolución el mal termina siendo desterrado por
completo y solo queda como un recuerdo de aquello que no
debemos hacer si queremos ser felices. En ese proceso de
selección la humanidad conservará lo correcto y rechazará lo
equivocado y así el mundo logrará ser perfecto.
Con respecto a la teoría de las excepciones de la justicia alguien
podría preguntar. ¿Si en los potenciales universales la dimensión
roja se tiene que equilibrar siempre con la dimensión azul,
entonces no deberían las excepciones de la justicia equilibrar a la
justicia de forma indefinida? La respuesta es que eso sería
correcto en el supuesto de que las excepciones de la justicia
fueran consideradas lógicas, pero si se considera que la justicia
total es la única opción válida ya no existiría una razón para