May6] SOCIETYOF BIBLICAL ARCH.€OLOGY. [189a

Cettetendancedu thébain d'insérerun it devant un T final a

dû reposer sur un goût particulierpourla combinaison de son -nt,

goûtpropre auxancienshabitantsdu Saïd. Cetteobservationest

confirmée parle fait, quecertains motsà un ancien -n final, ont

adoptéau dialecte thébainun / paragogique. Par exemple, ÀJflTTK

théb.,"sanstoi "=&.T&R01K boh. ; COTTeiTT ( + suffixe) théb.=

COTTCIt( + suffixe) boh. S'il y a, comme je crois, uneliaison entre

les deux particularités,il faut supposerquela combinaison de son

-nt dans ce dernier cas a été supporté par une voyelle non-accentuée

[ou peut-être par une voyelle, ayantun " demi-petit accent" ; car nous

ne connaissons pas encore les différentes espècesd'accentdu copte].

Commeune curiosité, on peut noterque,encoreaujourd'hui,on

rencontreau Saïd des traces d'uneprédilectionpourla combinaison

de son nt, là où les habitants de l'Egyptedu nord se contentent d'un

-/ simple. Comparezle mot arabesignifiant"fille,"qui à Thèbes se

prononcebent,tandisque le Cairotes prononcentbet. (Le / a dans

les deux exemplesun timbre emphatique.)

Maintenant,on peut se demander, si la loi de transition que

nousvenonsd'observerpourles dialectes du copte, est reflétée par

la langue ancienne. En effet, nouspouvons releverdansles textes

hiéroglyphiquesun nombre de mots qui soit intercalent soit omet

tentla lettre n devant un -/ final, par exemple :

u ~~~- a

à côté de

U -^

1 M 1 Q III 1 g 1 ^

6J.v * M ©Jo<j*

h6^

8 @ 9*

»' 1 c W^37

«•

PS»

C3CD5 '■ ''

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" *»

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1 1 1 ^2^ M M \"T."*—--

A

etc., etc.

* Je crois qn"ilest inutilede lire Secktmti, le nom de la déesse Y -. 1

appartenantau nombre des consonnesqui servent à élargir les racines.

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