В.В.Налимов. Разбрасываю мысли

глубинных свойств природы, а лишь выбранный нами способ моделирования мира. И теперь
открывается, наконец, не допускавшаяся ранее возможность построить мост между материей
и сознанием, которая вплотную подводит нас к пониманию Мира как Текста.
В.В. Налимов ссылается на ряд фундаментальных достижений современной науки.
Одно из наиболее общепризнанных – знаменитый антропный принцип, согласно которому
существование нашей Вселенной в ее наблюдаемом виде определяется набором нескольких
чисел (фундаментальных физических констант). Этому принципу он дает расширительное
истолкование, включив в него «представление об изначальном существовании смыслов – их
приуготовленности для раскрытия через человека» [там же, с. 230]. Получается, что природа
фундаментальных констант не материальная, а ментальная , т. е. не физическая, а
семантическая [1994 б, с. 50]. Набор констант делает возможным существование нашего
физического тела. Это и означает, что стирается грань, отделяющая ментальное начало от
материального, сознание – от материи. Материя тем самым перестает быть косной,
становится одухотворенной. (Каждая из фундаментальных констант имеет, согласно В.В.
Налимову, не строго точечное, а интервальное значение, которое не улавливается
современными способами измерения. Спонтанно происходящий отбор этих констант задает
самоорганизацию Мироздания [1993, с. 105].)
Другой пример, быть может, не столь однозначно убедителен, но по-своему
красноречив. В.В. Налимов упоминает [1989; 1993] многолетние исследования, проводимые
в Принстонском университете под руководством проф. Р. Джан и Б. Данн по обнаружению
непосредственного воздействия сознания человека на механические устройства – генератор
случайных чисел и маятник, меняющий ритм своего движения. Поразительный
статистический материал, полученный в результате исследования, позволяет заключить, что
сознание человека действительно способно воздействовать на подобные устройства.
Еще пример – теоретическая программа проф. Д. Бома, предлагающего модель мира
как всеобъемлющего движения (holomovement). Основной принцип его программы состоит в
том, что реальность едина и представляет собой неделимую целостность, лежащую в основе
Вселенной и охватывающую как материю, так и сознание.
Важно, однако, подчеркнуть, что В.В. Налимов, независимо от этих достижений,
предложил свою оригинальную модель неразрывной связи материи и сознания, основанную
на идее вездесущности смыслов (сознания). В центре его миропонимания – особое
толкование понятия смысл , которому он приписывал не логический, а онтологический
статус, относя его к категории сущего.
Смыслы существуют изначально , подобно фундаментальным физическим константам,
о которых идет речь в антропном принципе. Существуют, не будучи созданными, как особый
тип реальности – семантической ; смыслы и материя – это различные проявления единой
реальности (так же как, скажем, в физике различны гравитация и электромагнитные
взаимодействия). В этом контексте В.В. Налимов обстоятельно развивал идею смыслового
континуума , которая перекликается с теорией К. Юнга о коллективном бессознательном
[Nalimov, 1982; 1996]. Опираясь на теорию Юнга, можно говорить о существовании поля
смыслов, которое связано с физическими полями. В концепции В.В. На-лимова понятие
смыслового континуума формулируется в более общем виде, применительно к текстам
разного рода, включая психологию.
Сближение двух начал – физического и семантического – в его модели осуществляется
через обращение к единому языку. «Мы пытаемся геометризировать наше представление о
сознании, т. е. поступаем так же, как развивается физика». Возникает «надежда на
возможность построения в будущем сверхъединой теории поля, объединяющей оба мира –
физический и семантический» – к этой идее В.В. Налимов возвращался в целом ряде работ:
[Nalimov, 1985], [Налимов, 1989; 1993; 1995 б].
Он видел явную аналогию между спонтанным порождением новых текстов и
спонтанными флуктуациями физического вакуума, порождающего различные физические
миры, как это описывается, например, в теории инфляционной Вселенной, широко