यदि मैं राष्ट्रपति होता!

जो धयती ऩय जन्भ रेता है वो भयता बी है ऐसी कि

ु

सत्म के साभान प्रत्मेक इन्शान जो कयता है वो ब

ू

तकार के लरए

इनतहास ही फनता है | जो स्वमॊब

ू

फन अऩने काम त को इनतहास कहे, अऩने सॊगठन एवॊ ग्र

ु

ऩ से कहरवा के इनतहास

फनान े की फात कहे, अऩनी ककताफो भें लरखकय इनतहास व बववरम फदरने की फात कय रे वो कबी ऐनतहालसक नही ॊ

होता | मटद अऩनो के आरावा अन्म सबी रोग इसे अरग व सवतटहत का भने व उसे आगे बववरम भें बफना दफाव के

जीवन भें अन

ु

कयण कयने रगे औय अऩनी सॊतानो को ऐसा कयने की लशऺा देने रगे, नमा ऩथ ननभातण कयने रगे जो

सफी के लरए आदशत फन ऩामे उसे ही ऐनतहासोर व म

ु

गननभातण कहत ेहै |

हभें बी सबी ने व्मष्ट्क्तगत स्तय ऩय कहा हभाया सभथत है आऩ कये फस! मही ऩय याजनीती व आगे औय आगे सभम

ननकारकय क

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छ न कयने व न कयने देने की इच्छा शष्ट्क्त जायी कय दी | ववश्व रयकॉडत के लरए आचधकारयक िीभ फ

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रान े

का अन

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योध कोण बेजता, व्मवस्था रे लरए प्रान अन

ु

रूऩ कौन कयवाता व अरग ववशेष कॊिोर जगह, ऩॊडार, कैभया,

बोजन व्मवस्था, स

ु

यऺा,केिस त को जानकायी व सभन्वम कौन कयता | हभ तो क्मा कोई बी नहीॊ कय ऩाता क्मों की

उसको कयने का को अचधकाय व उत्तयदानमत्व ननबाने की सावतजाननक, लरणखत, प्राभाणणक जवाफदेही ही नहीॊ दी जा यही

थी |

जैन धभत के अन

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साय हभ आिामत, सबी सॊतो सधववमो, श्भण सॊघ की यारिीम काॊफ्रेंस के सबी सदस्मों से ऺभा िाहते है

की हभने उनसे कयोडो रोगो व फच्िो ब

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ख, क

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ऩोषण के लशकाय होकय भये नहीॊ इस हेत

ु

उनसे उम्भीद रगाकय, ऩि

बेजकय, फ़ोन कयके, लभरकय उनका अभ

ू

ल्म सभम फफातद कया | हभाये सभम व खित का क्मा उसे तो वो श्वेताम्फय

स्थानकवासी जैनी के सभाज भें जन्भ के फाद फड़े होने का श

ु

ल्क सभझते यहे | हभ सभझ यहे थे की आज के सॊत ख

ु

द

झ

ू

ठा ऩड़ने के भ

ू

र भाध्मभ फनके अधभत से अऩने आऩ को ऩाऩ कभत से भ

ु

क्त कयेंगे ऩय हभें क्मा भार

ू

भ उन्हें इस काभ

के लरए भहावीय स्वाभी आशीवातद ही नहीॊ दे यहे थ े मा व े स्वमॊ भहावीय स्वाभी फनके उनके साभान आगे बववरम के

लरए "अटहॊसा द

ू

त" बेज यहे थे |

हभ सबी ऩदाचधकारयमों ष्ट्जनके ऩीछे ऩद, भॊिी व आगे यारिीम अरॊकयण िस्ऩा है उनसे बी ऺभा िाहते है की हभ

उनके भोऺ भागत, सदगनत के भागत फनाने के कामत भें फढ़ा ऩैदा कय यहे थे | हभ ब

ू

ख, गयीफो को खाना ऩह

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िने का भाग त

फना यहे थे | मटद ऐसा हो जाता तो मे रोग बववस्म भें यह ही नहीॊ ऩाते, अन्न फफातद होने से फि जाता तो कपय अन्न

की देवी अन्नऩ

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णात को ऩ

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जता कौन व रोगो को आशीवातद लभरता कैसे? ब

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खे, गयीफ, क

ु

ऩोवषत रािाय रोग यहते तो मह

ककसे दान, बीख देकय जैन धभत के अन

ु

साय भोऺ प्राप्त कयते | हजायो साध

ु

साध्वी नए नए अववरकायों, स्िॊि, राभा,

कपल्भो, सीरयमरों के भध्म योज घॊिो प्रविन भें ब

ू

खो, गयीफो को खाना णखराओ के आरावा उऩदेश देते क्मा? मटद

सबी बय ऩैि खाना खा रेते तो धभत कभत औय बजन बी ज्मादा कयते औय उन्हें बगवान दशतन व भहावीय स्वाभी के

सभान केवर-ऻान दे देते तो उल्िा इनका अष्ट्स्तत्व ही सॊकि भें ऩड़ जाता |

हभ अऻानी है, ना सभझ है जो इॊियनेि ऩय आऩ जैसे सेकड़ो रोगो के राइको व कभेंि को सि सभझकय कहर ऩड़ े

मह कोई रोकतॊि के वोि थोड़ी है जो आऩने घॊिो राइन भें खड़े यहकय अॊग

ु

री के नाऽ

ू

न ऩय कारा दाग रगाकय डारे थे

| हभ आज के भहावीय फथतडे ऩय ऩािी से फड़े फड़ े प्रोग्राभ कयने वारो की तयह आऩके कभेंि व ववश्वाश को कॊप्म

ू

िय

वारी इरेक्िॉननक फैरेंस से तोर नहीॊ ऩामे | हभने ऩैसा इनस ेसॊऩकत, लभरन, े ऩि व्मवहाय, अन

ु

योध, फड़ो के सम्भान भें

खित कय डारा मटद इसकी जगह इनकी जैसी तयाज

ू

रे रेते तो आज सावतजाननक रूऩ से ऺभा मािना नहीॊ कयनी ऩड़ती

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अत्: श्ी बगवान भहावीय उऩदेश कथा!

लसपत कथा स

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नाओ, फताओ, छाऩो, फेिो, यैरी ननकारो फस उसका अन

ु

सयण भत कयो.........