biranishri
(Biranishri)
#1
अॊग्रेजो से आजादी के फाद बायत भें रोकतॊि आमा व सॊववधान -सबा का गढन कयके द
ु
ननमा के कई देशों के रोकतॊिो
का ववश्रेषण कयके व अॊग्रेजो के उस सभम िर यहे शासन के प्रावधानों को ध्मान भें यखकय बायत के सॊववधान का
ननभातण ककमा गमा | इसभें द
ु
ननमा की दो ध
ु
यी ऩ
ू
ॊजीवादी अथव्तमवस्था व सभाजवादी अथतव्मवस्था के भध्म का भाग त
ननकार साम्मवादी अथतव्मवस्था का प्राद
ु
बातव ककमा गमा |
सभम-िक्र के साथ आजादी के 71 वषत के आत-ेआते रोकतॊि, ऩािीतॊि औय कान
ू
न के तयीके ने ष्ट्जॊदगी जीने को भजफ
ू
य
तॊि के रूऩ भें ऩरयवनततत ककमा जा यहा है |
हय याजनैनतक ऩािी भें अऩयाचधमों की बयभाय हो गई | हय घोिारे, भ्रस्ििाय, अऩयाध भें इन्ही रोगो का नाभ आता है |
एक ऩािी को ि
ु
नाव भें वोि देकय हिाओ व द
ू
सयी को राओ तो व उससे बी ज्मादा घोिारे व भ्रस्ििाय कयती है | इसभें
आश्िमत की फात मह है कक जैसे ही ककसी ऩािी को सत्ता लभरती है द
ू
सयी ऩािी के कई नेता उसभे फोयी बफस्तय रेकय
िरे आते है |
द
ू
सयी ऩािी को 5 वषत तक कैसे-तैसे फदातस्त कयके कपय ि
ु
नाव से हिाओ तो वाऩस ऩहरी ऩािी को राना ऩड़ता है इसके
अनतरयक्त कोई भागत ही नहीॊ है | जानतवाद, वादाणखरापी, आयऺण के नाभ ऩय बेदबाव, स
ु
ववधाओॊ व आचथतक पामदों
को अऩने रोगो भें फॊदयफाि, आऩस भें रोगो को रड़वाने के लरए जानफ
ू
झ फड़ी प्राननगॊ के साथ तोड़पोड़, बायत फॊद,
राठीिाजत, जेर भें ठ
ू
सने के नाभ ऩय मे अॊग्रेजो से बी ज्मादा क्र
ू
य व ननदतमी साबफत हो यहे है | अग्रॊ ेजो ने रगान भें
ष्ट्जतना िैक्स नहीॊ वस
ू
रा मे उससे बी कई ग
ु
ना वस
ू
र कय यहे है | कई भें तो भ
ू
र कीभत से ज्मादा िैक्स रेकय
अथशत ास्ि को ख
ू
िी ऩय उल्िा िाॉग के यखा है |
रोकतॊि के ऐसे हारत लसपत बायत भें ही नहीॊ द
ु
ननमा के सबी देशों के अदॊ य है | सफसे शष्ट्क्तशारी रोकतॊि व रम्फे
सभम तक इसे राग
ू
यखने वारे अभेरयका भें बी अबी के अॊनतभ यारिऩनत ि
ु
नाव भें रूस द्वाया इसे आॊतरय क रूऩ से
प्रबाववत कयने के नाभ ऩय फवार ह
ु
आ है |
बब्रिेन ने जनभत को आधाय फनाकय अऩने आऩ को म
ू
योऩीम सॊघ से अरग कय लरमा है व अभेरयका अऩने ननजी स्वाथत
के दभ ऩय जरवाम
ु
सभझौते से ऩ
ृ
थक हो ऩ
ू
यी द
ु
ननमा से अरग याह अऩना के रोकतॊि के भ
ू
र बाव को कोसो ऩीछे
धकेर टदमा | वततभान भें फ्राॊस के रोगो ने याजनैनतक सॊगठनों से ऊप्ऩय उठ कय भहॊगाई के रगाताय फढ़ने के कायण
को रेकय सड़को ऩय ववयोध िार
ू
कय यखा है |
आज अचधकाॊश व्मष्ट्क्त ककसी न ककसी भ
ु
द्दे ऩय सयकाय के कदभो से नायाज व ऩयेशान होकय आऩस भें ज
ु
ड़कय सड़को
ऩय आॊदोरन कय यहा है | न्मामऩालरका भें बी ववयोध के स्वय आ ि
ु
के है | इससे बी आगे फड़ी फात अफ तो घोिारो व
भ्रस्ििाय भें सबी की साभ
ू
टहक बागीदायी साभने आने रगी है | कान
ू
नों व आदेशों को तोड़-भोड़ कय स
ु
मोष्ट्जत तयीके से
धन को र
ु
िा जा यहा है | अऩयाचधमों को सजा अऩयाध देखकय नहीॊ अवऩत
ु
उसके ऩैसे, ऩीछे की बीड़तॊि औय सत्ता भें
ककस स्तय ऩय उसकी ऩह
ु
ॊि है उस आधाय ऩय तम हो यहे है |
इतना सफक
ु
छ हो यहा है व हय योज नमे स
ू
मोदम के साथ ऩरयष्ट्स्थनतमा औय अचधक फदतय होती जा यही है | अफ
सवार आता है कक उऩाम क्मा है? मटद उऩाम है तो आधाय व प्रभाण क्मा है क्मोकक काभ कयने का सभम आता है मा
जनता सत्ता ऩय बफठाती है तो ज
ु
भरा कहकय साभने वारे कक प
ू
हड़ हसी उदा दी जाती है | मटद मह नहीॊ तो ऩ
ु
यानी
ऩािी के कामो से त
ु
रना कय सभम को ब
ू
रा अऩने कऩडे ज्मादा साफ़ व िभकीरे फतामे जाते है |