كلمة رأس

ﹶ المقياس أن حيثﹸ والآخرين، ﹺ الحياة مع ﹺ تعاملاته في ﹺ لهشﹶفﹶ أو ﹺ نجاحه لا ٌّ قيمي ﹲ مقياس هو ، ﹺ الفطرة ﹺ بهذه ﹶ خلق لكائنﹴ ل ...

نفسية في (^) ﹰا َّ وعلو (^) ﹰتساميا ﹶ أكثر ﹴ صفات واكتسابﹺ ﹺ خلق في ساهمت ﹴ وثقافية ﹴ صفات من الإنسانﹸ ﹸ اكتسبه ما ﹺ بإزالة يومﹴ ...

تساؤلات ـ 2 :أسئلة ثلاثة ﹾ ذكر ما كل بعد الذهنﹺ إلى ﹸ يتبادر -١ ﹺ القدر بهذا يحظى أن ﹺ المواصفات وبهذه ء ﹺ السو بهذا لكائنﹴ كيفﹶ ...

ﹺ بالإضافة الأديانﹸ ﹸ تفيد كما الأولى الربانية ﹸ الرسالات كانت ولذلكﹶ ﹸ وأوصاه ﹺ الأزل منذﹸ الإنسانﹶ ﹶ خاطب ﹶ الخالق بأن ﹺ المعت ...

ﹻ الحسنة ﹻ الإنسان ﹻ صفات ﹻ ذكر ﹹ عدم ـ 3 ﹻ الكريم ﹻ القرآن في ﹺ الإنسان لد￯ ﹺ الحميدة ﹺ للصفات يتطرقﹾ لم ﹶ الكريم القرآنﹶ إن ﹺ ...

!!يكن لم ما وهذا الوحوش، وبين ﹺ الغابة في يحيا زال وما نشأ قد كانﹶ ﹸ يرتكب لا ـ العصور كلﹺ في كما يكونﹸ وقد ـ الآنﹶ ﹸ نراه كما ف ...

أدر￯ واﷲ ..تالياﹰ ﹶ والصالحين ﹺ والأنبياء لﹺ ﹸ بالرس ﹺ الهداية ﹺ طريق !وأعلم وقد ،(٩) زكاها من أفلح قد :الشمس سورة في قائل -٦ ﹾ ...

بأن الكريم، رسولنا ﹺ بحديث ﹶ ورد ما ﹶ عكس نتخيلﹶ أن يمكننا ولا ﹺ الجامعة) ﹺ الأفعال كلﹺ بفعلﹺ ﹶ فقام ( َّ ر ﹶ ب ﹶ صالح) إذا إنسا ...

وقوعﹺ -١٠ ﹶ أثناء ﹶ مباشرة ﹺ العين إلى ﹺ النظر بعدم ينصحونﹶ النفسﹺ علماء وكذلكﹶ ،غضبﹴ ﹺ حالة في شخصﹴ مع ﹺ التحدثﹶ عند أو ﹴ خلاف ...

بأنﹶ يشي مما ة، َّ خاص ﹴ بظروف إلا يظهر لا الجين هذا نقص أثر كان سابقةﹲ وهي ، ﹺ خلقه منذ أي ﹺ الإنسان ﹺ بتكوين مرتبطةﹲ ﹺ السوء ﹶ ...

:قال حين ﹸ الشاعر صدقﹶ وقد ﹴ ذئب ﹸ طباع ﹸ ! الطباع كان إذا ﹸ أديب ولا يفيدﹸ ﹲ أدب لا ﹸ والتأديب ﹸ الأدب بها أتي التي ﹶ الحميـدة ...

وأدرك الوجــود هذا في ﹶ ـرك َّ فﹶ ﹶ وت وارتقى ﹶ النفس العقلﹸ قاد فإن بها ما وخاصمت ونفرت ، ﹾ تق َّ ﹶ ور وتواضعت النفس ﹾ ت ﹶ م ﹶ ...

التي هي ووحشيةﹰ ﹰ سوء ﹶ الأكثر ﹶ الصفات إن ﹴ بجلاء ﹸ تؤكد والتي الحديثة، !ﹰأيضا انتخبهم من في تكن لم إن ، ﹺ القادة أولئك نفوسﹺ ف ...

الحميدة الصفات ـ 4 والصدقة ﹹ والنسيان ﹹ والحب فإنﹶ ، ﹺ أعماله وورشةﹸ ﹺ الشيطان ﹺ لوسوسة ﹲ ملعب ﹺ السوء ﹶ طباع أن وكما ﹸ مصنع هو ...

ﹶ للآخرين ﹴ كبير نجاحﹴ ﹸ مصدر وهم ﹺ والإحباط ﹺ بالخيبة ﹶ الشعور يستحقونﹶ هو هكذا وه،لﹸ َّ م ﹶ تحﹶ ما والﹸ َّ م ﹶ تحﹶ وإن معاناته ...

الرابع الفصل الكبرى ﹻ الإنسان مةﹹ ظﹷ ﹷ ع ـ 1 الاحتمالﹸ كانﹶ إن ﹴ وتركيز ﹴ بانتباه تلاحظﹶ أن ﹶ القارئ عزيزي الآن لكﹶ طباعﹺ سو￯ عل ...

ﹺ مضامير في ﹸ يتقدم حينما ( ﹺ الإنسانية ﹺ والوضاعة التوحشﹺ ) ﹺ جدار وكسرﹺ وسطروا ،تسامﹴ ﹶ أيما وتساموا ،إبداعﹴ ﹶ أيما أبدعـوا ﹲ ...

تقبلﹾ لم ،نفسكﹶ في ﹺ المطبوعة ﹺ السيئة الطباعﹺ ﹶ صاحب يا ـ الإنسانﹸ أيها ﹶ أنت لا الحلو￯ ﹶ من طبقاﹰ كﹶ ﹸ جار أهداكﹶ فإن المحايدة ...

(^) ﹾواافﹸ تخﹶﹶ ﹼلا ﹶ أ ةﹸكﹶ ﹺ ئﹶلاﹶﹾالم ﹸ م ﹺ ه ﹾ يلﹶ ﹶ ع لﹸ ﹼ ز ﹶ ن ﹶ ت ﹶ ت (^) ﹾوا ﹸ امقﹶ ﹶ ت ﹾ اس ﹼ مﹸث ﹸﹼ اﷲ ا ﹶ ن ﹼ ب ﹶ ر ...

والخلاصة العبرةﹹ ـ 2 :القارئ عزيزي على ﹶ يتعرف أن دونما ﹴ ة َّ م ﹶ ه ﹶ م أو عملﹴ أي ﹶ أداء ﹶ ـم ِّ يقي أن ﹴ لأحد ﹸ يمكن لا بقياس ...