Sinh ra làm người

(11) Lục đạo luân hồi chỉ là giấc mộng “Sơ quả” cần có điều kiện gì? Đầu tiên là phải buông bỏ “thân kiến”. “Thân” tức là thân t ...

vòng luân hồi này. Trong tự tánh không có luân hồi. Luân hồi hoàn toàn là hư ảo, giống như gặp phải cơn ác mộng vậy. Trong chân ...

Đầu tiên là phá “thân kiến”, thứ hai là phá “biên kiến”. “Biên” nghĩa là hai bên, tức là đối lập, ta cùng người đối lập. Mình đố ...

ác duyên toàn bộ chỉ như con số 0. Vì thế mới có thể bình đẳng được. Bạn không hiểu được cái lý của sự không bình đẳng này. Khôn ...

A La Hán là bậc đã giác ngộ, biết được cảnh giới này không phải thật, là giả. “Phàm sở hữu tướng giai thị hư vọng” “Nhất thiết h ...

thành phiến bạn nhất định được vãng sanh. Điều kiện vãng sanh Thế giới Cực Lạc bạn đã có đầy đủ trọn vẹn rồi, lúc này khẳng định ...

Được! Phật rất từ bi sẽ đồng ý với bạn, bảo rằng: Tốt, bảy ngày sau ta đến đón con hoặc ba ngày hoặc mười ngày sau ta sẽ đến tiế ...

(12) Sanh tử là thân, luân hồi là ta Phàm phu đều chấp trước thân này là ta, đây chính là thân kiến. Có thân kiến là không được, ...

sanh tử. Khi sanh giống như y phục mang trên thân, khi tử là cởi ra, vứt đi, vứt rồi thì sao? Lại đi tìm một thân khác, như vậy ...

tử, sanh tử là thân, ta không có sanh tử. Điều này là một vấn đề lớn không thể không biết. Bây giờ sẽ nói đến vấn đề của ta, ta ...

đạo, vượt ra được, có năng lực ra khỏi lục đạo. Mê sẽ không có năng lực này, khi mê phạm vi hoạt động của nó chính là lục đạo, g ...

Phật nói sanh tử, chính là tượng trưng cho luân hồi lục đạo. Không còn vào trong lục đạo làm chuyện ngu ngốc, trong luân hồi đều ...

(13) Biến tới biến lui, không ra khỏi sáu nẻo luân hồi Vì sao chúng ta lại khó như vậy? Vì sự chấp trước của chúng ta quá kiên c ...

người lại trở về nhân gian, có người biến thành súc sanh, biến thành ngạ quỷ, biến thành địa ngục, không giống nhau. Biến tới bi ...

chướng mình quá nặng! Biết, không còn hoài nghi, hoàn toàn thấu triệt, những vấn đề này xử l{ như thế nào? Ngày nay chúng ta gặp ...

khổ não, phổ độ tiếp dẫn đại chúng vãng sanh thế giới Cực Lạc. Chúng ta coi thế giới Cực Lạc là điểm trung tâm của mình, Phật A ...

(14) Không có “{ niệm” thì không có “lục đạo luân hồi” Khoa học ngày nay đang tiến đến tiếp cận với Phật giáo, Phật giáo nói một ...

Lai, vô thỉ vô minh biến hiện ra, trong đó chắc chắn không có phân biệt chấp trước. Ý niệm của ta chỉ cho cái gì? Ý niệm chỉ cho ...

chăng? Vẫn chưa phải là “chân”, “phàm sở hữu tướng giai thị hư vọng”, Thật Báo Độ cũng không ngoại lệ. Đến khi nào thì không còn ...

(15) Người sống trên đời có { nghĩa gì? Trên mặt tình cảm của con người mà nói, chính là oán hận não nộ phiền, đây quả thật là n ...