Introdução à História da Filosofia 2 Marilena Chauí

cüzer que ela não é o mal supremo não significa seguir os poetas, que a transformam num bem, nem acompanhar os estoicos e cüzer ...

as penetra em seus poros e desfaz a composição de elementos que as constituía, mas "nunca a natureza nos deixa ver o fim desses ...

Não creias que em toda parte há apenas matéria, pois há o vazio (inanis) na natureza [ ... ]. Existe, portanto, um lugar (loeus) ...

Por que a alma adoece? Se a natureza nos gerasse de tal modo que pudésse­ mos intuí-Ia e percebê-la diretamente e ser por ela gu ...

termina a divisibilidade dos seres. Dois argumentos provam a existência dos par­ vissima, os pequeníssimos: 1. se a divisibilida ...

remédio e a cura: conhecer a verdadeira natureza do bem e do mal e praticar a virtude. A aflição e a angústia são inseparáveis d ...

beça para baixo e que, como nós, não despencam da terra no primeiro céu porque "há tendência do universo para o centro". Resta s ...

outros nem se chocaria com eles e jamais se uniriam para fo rmar os agregados, os turbilhões e os mundos; é necessário, portanto ...

Neste texto, é de grande relevância a afirmação de que a aflição e a angústia são voluntárias -"um convite à dor quando decidimo ...

de Galileu. Ora, desde a Renascença, existe uma outra corrente na fisica, na qual os autores latinos são de grande importância, ...

Dessa maneira, o Livro IV examina a cupiditas com o objetivo fo rnecer res­ posta a duas perguntas clássicas do estoicismo. É o ...

sobre nossos sentidos - cor, odor, gosto, textura, umidade, calor, frio etc., não são propriedades dos átomos e sim efeitos prod ...

prazer, amor e ódio, medo e temeridade, que o desejo apresenta como desejáveis ou indesejáveis. A filosofia, que já nos libertar ...

crer que nossa terra e o orbe de nosso firmamento foram os únicos criados e que para além dele haja apenas a inatividade dos áto ...

exige que cada termo seja objeto de argumentos que lhe são próprios, portanto, na presente discussão é necessário saber o que sã ...

Animus / anima o preâmbulo do Canto III se inicia com o elogio de Epicuro, cujas pegadas (vestigia pedis) o poeta seguirá. Se, n ...

a morte quando a fo rtuna lhes é favorável, mas se apavoram e se desdizem quan­ do na adversidade. Em suma, espiritualistas e ma ...

Lucrécio: O epicurismo liberador Enquanto o epicurismo se difundia no mundo helenístico -Alexandria, Antioquia, Apameia -e, no ...

pelo corpo inteiro; 2. pela ordenação: o animus comanda, a anima obedece, trans­ mitindo ao corpo as ordens; 3. pela função: o a ...

Lucrécio: a vida e a obra Tito Lucrécio Caro nasceu em Roma por volta de 98 a. C. e morreu nos anos 50 do século I a.C. Pertenci ...