Introdução à História da Filosofia 2 Marilena Chauí

Cícero: a fi losofia fa la latim Ao se referir ao mundo romano como aquele que em nada contribuiu para a filosofia, oferecendo ...

No Sobre a amizade, o primeiro cuidado é assegurar que a amizade é uma virtu­ de de que é capaz o homem comum, se fo r um homem ...

Com Cícero, testemunhamos a síntese de dois momentos finais: o da filoso­ fia grega, que passará a fa lar latim, e o da cultura ...

pestades, naufrágios, incêndios, ruínas, derrotas dos exércitos, ódio da plebe, desterro de cidadãos beneméritos, pobreza. Toman ...

Cícero nasceu em Arpino, cidade do Lácio, a 3 de janeiro do ano 647 da fun­ dação de Roma e 106 a.C. Pertencia à gens plebeia Cl ...

Cícero era vaidoso, irônico e fe rino. Esses traços, combinados à sua retidão pública, granjearam-lhe inimigos por toda parte. O ...

As Tusculanas As Tusculanas são um diálogo entre Cícero e um jovem aspirante à filosofia, que indaga se a morte, a dor e a paixã ...

cero declarou-se a favor do governo do ditador. Consta que, em 45 a.C., ao assas­ sinar César, Brutus teria exclamado "Eis vinga ...

romanos), de trinta e três discursos de eloquência política e jurídica, oito tratados de retórica e oitocentas e sessenta e quat ...

Na verdade, Cícero vai mais longe, pois não só afirma a superioridade do la­ tim sobre o grego, como ainda sugere a antiguidade ...

coisas passadas; a memória é um indício duplo da imortalidade porque indica, de um lado, a incorporeidade da alma, pois se ela f ...

recolheram das outras os pontos de concordância e examinaram suas discordâncias. Há, portanto, um legado filosófico que se enriq ...

só isso. Em suas obras retóricas, Cícero dá especial destaque a uma qualidade que deve estar presente no caráter do orador e no ...

dores de cidades quanto os que as salvam dos perigos das guerras e do desrespeito aos costumes e às leis. Esse elogio tem duas f ...

para Cícero, o homem é por natureza um animal social. Passa-se da sociabilidade natural à civitas, isto é, à associação política ...

cüzer que ela não é o mal supremo não significa seguir os poetas, que a transformam num bem, nem acompanhar os estoicos e cüzer ...

bições dos optimates levam a aristocracia para a oligarquia; o desprezo pela ordem e pela obediência conduz o governo popular à ...

Por que a alma adoece? Se a natureza nos gerasse de tal modo que pudésse­ mos intuí-Ia e percebê-la diretamente e ser por ela gu ...

nia chama-se, no Estado, a concórdia na cidade, vínculo sem o qual a República não permanece incólume, do mesmo modo que sem a j ...

remédio e a cura: conhecer a verdadeira natureza do bem e do mal e praticar a virtude. A aflição e a angústia são inseparáveis d ...