كتاب جدلية الأنا والآخر في شعر أبي الطيب المتنبي

َ و َ ن َ بإاااااااص َ ِنن َ غ ي َ ر َ ر لا ض َ ةِااام ُ يِن يبُ اااااااصِ ت َ أ إ اااظ َ ااام إ ا ااِنااات َ ي داااالا إ ااان َ ...

ُ د َ ااااهااااعإ َ أ ا َ اااام هُ اااان ِ إ َ ااااف ُ قا َ رااااِف إ اااالا ااااامّ َ أ إ د َ ااااق َ اال َ ُهااااعُاايااطِ و ُ ...

لزمان ا ةيثبع نم مقتني هنأكو ارًعاااااااش كلذ داااااااسّ جف ،اهاودج مدعو ةايحلا ةيثبع يبنتملا كردأ دقل ارًعاش هاسفن دبالإبداع ال ...

كبده، و هبلق تبااااصأ يتلا حارجلا ىدم روّاااصت نيح ةلغ اللوحة درجة كبيرة من الساااوداويوتب ا في مّع ىااسأو ةرارم رطقي لاؤاااست ل ...

تشظت تحت أقدام اللئام، فهيهات أن يقدر الزمان على جبرها. وفي هذه اللحظة الجدلية لم يعد فرق إلى بين الأذى أو النجاة أو الهلاك، فكل ...

الفصل السادس الأنا وغريزتا الموت والحياة أ ـ الرؤية ب ـ الفخر والشكوى ج ـ الغزل ...

الأنا وغريزتا الموت والحياة دون تجاذبت الأنا في شااااعر المتنبي غريزتا الموت والحياة، وقلما انفصاااال حديثه عن طرف الطرف الآخر، ...

َ أ َ ر ُ ك ى ل اااان َ غِ بإي ا َ حلا ي َ اااااي َ عإ ة َ هِااااي ااااااااسِل َ ب حااااُ ف َ جلا َ ااااب ِ نا نلا إ ف َ س َ وإأ ...

لّ ذلا اضً فار ا ً زيزع امًيرك شيعي نأ ااـ هتيؤر بسح ااـ يلاثملاو يلوطبلا بناجلا رايتخا ىلع نابجلا يعادل بين والهوان. وتكشااف ال ...

عاااااااضولا اذه ىلع جورخلل تقلخ ليخلا نّ أ ىريو ،هيلع ميقيو لذلا لبقي نمم بجعتي رعااااااااشلاف شلا ربعي .هبراشل ّ ذلي رمخلا وأ ...

فموقفه من الحياة والوجود موقف صاااادامي متطرف، لا يحب أنصاااااف الحلول، ولا المهادنة؛ لأنه ،سواااااسحملاب درّجملا هيف جزمي ارًيب ...

ارً َ ذ َ هِاااايإ ااااح َ اااال َ ااااع َ لااااب َ ااااق ِ موإ َ ه ِااااقِاراااافِ ااااي ى ات َ اح ُ ت إ دااااكِ َ ال ِ ءا َ ا ...

توملا ىلع راااصتنلااو تاذلا قيقحتو مادقلإل لاجم يهو طاااشنلاو ةّيويحلاو ةيّلعافلل لاجم ةايحلاف قايس يف لاق دقف ،هنود رمأ يّ أ له ...

لكيلا يشعر بفقده عند الموت. ويعبر الشاعر عن غريزة الحياة المتأصلة في الإنسان بتصوير الدنيا اهب هثّبشتو هكسّ متل ،ا ً كف اهنع ناس ...

تحكمه علاقة جدلية؛ فالشااااااااعر يرى أنه عندما يقترب من الموت يقترب من الحياة، وكذلك عندما هسفن قايسلا يفو هابص يف لاقو .اضً يأ ...

َ ااات ُ ر اااغ َ اااح َ لا َ و ُ تا ااانااالا ُ اااف ِ سو ُ اااق ُ ااال َ ااابو َ اااااه َ و َ حِ لا ر ــش َ م َ ـــيما ِ ن زلا ...

فالهوان معادل للموت. ويعبر الشاعر عن نزعة الموت، وميله إلى القتال والصدام فيقول 1 )( : َ أ َ ااااااق َ رًار َ أ ا َ اااااال ذ َ ...

الحيوية والتدفق، الأمر الذي يعلل ويفسر وجود العذارى الرضا للهو أو غريزة الحياة الجنسية ذات في الصورة. ويعزز البيت الثاني هذا الت ...

يكشااااف إن عقل الشاااااعر الباطن بالتواطؤ مع الأنا يلعب مع الآخر لعبة مراوغة، ففي الوقت الذي فيه عن نفسه يأخذ الآخر إلى غاية أب ...

ويجسدها الخاصة المختزنة في العقل الباطن، وعندما كان يصورها الأنا التجربة تروّص دقف منه في ويسااامح لها بالتجلي في الشاااعور كان ...