كتاب جدلية الأنا والآخر في شعر أبي الطيب المتنبي

يٍّ َ ااااحااااِل ى َ ااااقاااابإ َ اااات َ ةا َ ااااي َ ااااحاااالا نّأ َ و َ اااال َ و داااابُ تِ وإ َ ااااماااالا َ ناااامِ ن ...

بل إنها نت أنا الشاااااااعر الحياة والموت من منظار واحد، ولم تفضاااااال الحياة لكونها حياة،عاي ي فرأت في الموت حياة إذا كان في س ...

ه ءاغلإ لواحي هنأ ينعي امّم هبااااااسنو رعاااااااشلا لااااااصأ يف ككااااااشي هنلأ ؛اهروذج نم اهعلخو اهيلع نم لقأب رعاشلا لعف لعل ...

هوّدع ةقادص ىلع ارًبجم هسفنيتجلى الضيق الشديد في الأبيات السابقة من الدنيا عندما يجد المرء ا ً دعب اهايّإ احً نامو ةيتاذلا هتبرج ...

ماليد، الغيد الأيتمثل الانحراف الدلالي في البيت بموازنة الشاعر بين مضاجعة السيف ومضاجعة جعة وهو انحراف دلالي ناجم عن اللذة التي ...

وذعر الذعر، إنه في أثناء البحث عن المخاطر يطرد المخاطر عن نفساااااااه، وفي أثناء بحثه عن ن يقف في طريق حياااتااه الااذعر يفني ها ...

والسيوف الداء والدواء، والحياة والموت، فقد قال في سياق مدحه سيف الدولة 1 )( : َ أ َ أ إ ااط َ حُ ر إ االا َ دَ ااااجإاام َ ا اكِ ...

َ ااااهإأ ِ نإو ِ ااااب ُ ااااط ِ لو ااااثاااالا َ و ِ ءاو ااااتاااالا َ فِ اااال َ ا ااايإااااغ َ ر إ ا اااتِااااخا َ ااااي ٍ ر ...

،سفنلا نع عافدلاو ةراثلإا تاجرد ّ دااااشأ يف انلأاف ،هلتقيو يبنتملا ىلع يدتعي نأ دارأ يذلا رداغلا الأمر الذي يفتح شاااهية المتنب ...

سااواء أكانت تجربته الذاتية أم تجربة والديه، فانحرفت تلك الشااهوات إلى من الشااهوانية الجنسااية، إراقة الدماء وتعريض النفس للمخا ...

َ يإاااااااض َ أ ف َ ل م ِ ب َ ر َ ا ااااااسِ أ َ يإغ ي َ حإمُ ر َ ا ااااااشِت ِ م إ د َ اااعبإ ِ إ َ اااعِب إ د َ ب َ ت َ ا ااا ...

كُ ااااِلمإ َ يأ َ ك إ ف ُ ا اااالمُلا َ اااايااااااااسإ َ لأا َ و ة َ اااائمِا َ ااااظ نإ َ وإ ااام َ ااال َ يااانآ َ ءًا ر َ ا ...

ةوسق رثكأو ،هسفن نامزلا نم ا ً شطب رثكأ هنلأ هتوربجو هشطبب نامزلا ةهجاومو توملاو راطخلأا ان جيلا بعد جيل، يقولمزلا عراصت ،اعً اد ...

َ ااب َ اال ُ ادَ ااااااااااس حُ الله ى َ إ اامِلأا ِ رااي ِ ااِحااب إ هِ اااامِاال َ اااف ِ ن إ َ هُ ل إ رإي ساااااااُ ِف م َ ِ ...

الأنا في تبرز الأنا في الأبيات السااابقة متشااكية متوجعة من المصااائب، ومن تزاحمها عليها، وتبدو حالة دامية، فقد أنهكت الجراح الش ...

الرعي أو العليق أو اللجام، وصااااحة الصاااابر وساااالامة العزم، وعدم الخلود والموت. وهكذا يلتقي العالم الخارجي بالعالم الداخلي ف ...

ر سااوى مزيد من القلق والفوضااى والحيرة، حيث يولد النقيض من نقيضااه، فالحياة تتولد من فلا يثي رحم الموت، والأمن يولد من بذرة الخ ...

ودموع العيون، وآلام ،حارجلا ءامدب تلبج ةيااااااسجرن ،ةعمد ةعمدو ،احً رج احًرجو ،ةرطق ةرطقو القهر، وشهوة الموت، ولذة الحياة، وحكم ...

ناااسل ىلع هلوقب كلذ يف هذ ّ ذلتو ءامدلا ةقارإو لتقلا ةيناوهااش رخآ فقوم يف يبنتملا روّااصيو هسفن روّصي ةقيقحلا يف وهو ،اونت ينب ...

ِ ـــب َ م تلا َ ع لُ ـــل َ لا َ ل ـــه إأ َ و َ لا َ و َ نُ ـــــط َ و َ لا َ ــــي دِن َ و م َ لا َ ــــك إ س أ َ و َ لا َ س ...